Soy la mascota de Los Rojos desde hace más de medio siglo. Me ‘ficharon’ de una caricatura mexicana de los años 60. Me han dado vida decenas de personas. La última, es un joven arquitecto que soñaba con ser Flamita desde niño y que no descansó hasta lograrlo. Dice que ser yo es un honor para él... aunque pase calor y no pueda ver los partidos.

Nací en Estados Unidos en 1957. Bueno, me dibujaron. En mi otra vida fui una caricatura. Me creó el artista Warren Kremer, que me bautizó como Hot Stuff, the little devil y me encargó la misión de entretener a los niños. Un año después me adoptó la editorial mexicana La Prensa, que me llamó Flamita y distribuyó mis travesuras por Centro América. Así fue como aterricé en Guatemala, donde mi vida cambió para siempre.

Al poco de llegar, me ofrecieron ser la mascota de Los Rojos de Municipal, a los que ya apodaban “Los Diablos”. No me lo pensé. Era obvio que nuestros destinos estaban unidos. El público me recibió con entusiasmo y pronto me convertí en una estrella más del equipo. En 1987 salté al campo junto a los jugadores por primera vez. Así he hecho desde entonces.

Por mi cuerpo han pasado decenas de personas. A todos les estoy muy agradecido, pero especialmente a Juan Carlos Morales, quien fue el primero en vestirme y me dio vida durante casi 10 años, y a Mynor Navas, quien me rescató cuando la quiebra de uno de los patrocinadores amenazaba mi continuidad.

Mynor tenía siete años cuando me conoció. Su papá lo llevó a ver su primer clásico, pero como era chiquito apenas alcanzaba a ver nada. No pudo mirar lo que ocurría en el césped hasta que llegó el descanso y la gente se sentó. Ya no había futbolistas, pero estaba yo. Se quedó prendando de mi personalidad, de cómo me imponía a Gasparín, la mascota de Los Cremas del Comunicaciones.

Mynor, que hoy tiene 30 años, se juró que algún día sería Flamita. En 2009 se presentó en el Club del Municipal con unos bocetos de mi disfraz que él mismo había elaborado. Decía que quería adaptar mi imagen a los nuevos tiempos, que me había quedado algo anticuado.

Tuvo que modificar varias veces el disfraz e incluso bailar ante la Junta. Pero finalmente logró convencerla. Tenía tanta prisa por cumplir su sueño que quiso debutar antes de que mi nuevo cuerpo estuviera finalizado. Los aficionados rojos no sabían muy bien si era Flamita o alguien que se burlaba de su mascota.

Este ha sido mi tercer año junto a Mynor. Hemos vivido grandes momentos. Antes hacíamos más travesuras, pinchábamos a los jugadores rivales y a la hinchada del equipo contrario, pero ahora nos portamos mejor. Nos dijeron que esa conducta podía incitar a la violencia y nosotros solo que- remos pasarlo bien.

Mynor es arquitecto en una empresa que instala ventanas en condominios. Es un profesional bien serio, pero cuando se viste de mí se transforma. Dice que al colocarse mi cabezón se pone contento. Por eso se viste de Flamita antes de salir hacia el campo. ¡No sé cómo puede conducir con mis zapatones!

Él quiere que sigamos juntos toda la vida y sueña con que un hijo suyo siga sus pasos. Le gusta hacer sonreír a los niños. El único beneficio que obtiene es que no paga boleto para los partidos, pero termina tan cansado de bailar que después apenas le quedan fuerzas para mirar el juego. Y es que mi cuerpo pesa 20 libras y dentro de mí hace muuuuuucho calor.

Más sobre Flamita

La mascota de Los Rojos existe desde 1958, aunque saltó al campo por primera vez en 1987. Su imagen ha sufrido varias transformaciones. En la última, en 2010, se resaltó el aspecto simpático e infantil del rostro para evitar cualquier incitación a la violencia.

Mynor Navas, un arquitecto de 30 años, personifica a Flamita desde 2010. Él diseñó el traje y no cobra por sus servicios, solo pide al Club el boleto para ingresar a los partidos, ayuda para el mantenimiento del disfraz y la camisola. Esta es la última que le dieron, de la temporada anterior.

El sitio guatemalteco Nómada.gt ha lanzado una campaña internacional de crowdfunding para recibir fondos de simpatizantes y lectores.

“Nuestro único compromiso es con ustedes, hacemos periodismo para ustedes, queridísimos Nómadas”, anuncia el medio en su cuenta de Facebook. “Y ahora necesitamos su ayuda para poder seguir haciéndolo. ¡Súmense al periodismo valiente!”

Nómada
El medio necesita financiar dos meses de salarios de un equipo de 16. “Esto nos permitirá seguir haciendo periodismo, seguir construyendo comunidad y conseguir fondos para otro año de periodismo, como hicimos en los últimos 15 meses”. Según explica su fundador Martín Rodríguez en el video de la campaña, el periodismo independiente “parece utópico, parece imposible, pero tiene una fórmula fácil: nuestra única fidelidad es a los lectores”.

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Ejemplo en El Salvador

En octubre, el medio electrónico El Faro lanzó su campaña bajo el lema “Excavación ciudadana”, por medio de la cual aspiraban a recoger “tanto dinero como sea posible para financiar investigaciones periodiísticas sobre cinco temas prioritarios”: corrupción, impunidad, desigualdad, violencia y migración.

El medio, que cuenta con un 80 por ciento de fondos de la cooperación internacional y 20 por ciento de venta de publicidad, regalías por venta de libros, documentales, y republicación de contenidos en medios internacionales, pidió apoyo económico para no cobrar a los lectores por su contenido.

ElFaro.net El Primer Periódico Digital Latinoamericano

Las hermanas Ayda Rosalina y Ana Rosa llegaron al Hospital Roosevelt en febrero de 2013. No han salido desde entonces.  

El personal del hospital celebró el segundo cumpleaños a las niñas

Existe un mundo más allá del hospital. Un mundo que Ayda Rosalina Mishelle y Ana Rosa Romelia no conocen. Su casa es la sala de cuidados intensivos y su universo, los ruidosos pasillos del Hospital Roosevelt. Todavía no se han enfrentado al mundo de sus padres: ese territorio donde cada día se lucha por conseguir el alimento, donde la desnutrición acecha en cada esquina y costear los boletos de bus para viajar a la capital requiere de tres días de trabajo.

La operación para separar a las hermanas siamesas fue difícil, pocos creían que algo tan complicado podía hacerse en Guatemala, de hecho muchos insistieron en que llevaran a las niñas a Estados Unidos. Pero los médicos nacionales demostraron que están a la altura, ninguna sufrió complicaciones. Sin embargo, el camino de las Rositas apenas empieza: llaman mamá a una trabajadora del hospital, la custodia legal la tiene el hospital.

Sus padres las han visitado solamente tres veces. Les acusaron de abandono, de intentar lucrar con ellas, pero la realidad es mucho más compleja de lo que parece.

Siamesas en Quiché

La comadrona intuía que algo andaba mal. Ya se había dado cuenta de que la señora que atendía esperaba gemelos, pero su experiencia le decía que no era un caso común. Así llegaron los esposos Castro Chajac al Hospital Nacional de Santa Elena, Quiché, con la idea de que algo pasaba, pero sin tener muy claro qué. Le practicaron una cesárea y descubrieron a dos bebés pegadas por el medio, con tres piernas y una sola pelvis.

Ligia Terré, la pediatra que las atendió y autorizó el traslado,recuerda a unos padres consternados, que constantemente hacían preguntas. Un intérprete le ayudaba a explicarles y en cuanto supieron que la vida de las niñas corría riesgo, aceptaron trasladarlas a la capital. El padre y un tío de las pequeñas –el único que habla español– viajaron con ellas y la madre se quedó para reponerse de la cesárea. En Guatemala descubrieron que las gemelas compartían intestino grueso, vejiga, órganos urinarios y genitales. Se tenía que esperar entre seis y ocho meses antes de poder someterlas al proceso quirúrgico. En ese período debían llegar a un peso mayor de 14 libras y permanecer en vigilancia médica. El padre, Francisco Castro, dijo en ese momento que le sería imposible quedarse mucho tiempo, el trabajo se lo impedía. La madre, María Chacaj, debía cuidar de sus otros cuatro hijos, el mayor de apenas cinco añoss. El padre decidió volver a su aldea y continuar con el cultivo de su terreno, que le significa no más de Q25 diarios.

Los meses pasaron. La operación se demoraba por diversas situaciones, entre ellas que no había una autorización de los padres para operarlas, así que fue preciso esperar la resolución de un juez. Las niñas cumplieron un año, luego dos. Poco sabían de sus padres. Nadie les enseñó su idioma, aprendieron el de los médicos y las enfermeras. Su salud se deterioraba poco a poco y mientras más tiempo pasara, el riesgo de la cirugía aumentaba.

La crisis hospitalaria también complicó los procesos. A inicios de septiembre de este año, cuando estaba programada la operación, se suspendieron cirugías por falta de insumos. El procedimiento para separar a las hermanas, finalmente tuvo lugar el 29 de septiembre. Duró alrededor de 20 horas.

Mamá en horas hábiles

En una de las habitaciones del hospital Roosevelt, Ayda llama a su hermana. Al lado, en otra habitación, Anita hace lo mismo. Están separadas para evitar infecciones y Damaris Luch, su “mamá de hospital”, corre de un cuarto a otro para atenderlas.

Damaris Luch de López, es una psicóloga asignada específicamente para cuidar de las niñas, es la persona a la que ellas llaman mamá. Cuenta que les gusta pintar, cantar y bailar. Los cuartos de las Rositas siempre tienen música de fondo, en esperanza de que esto ahogue los ruidos del hospital, como gritos y llantos, que suceden a menos de 50 metros de ellas.

Luch ha estado con las niñas desde que tienen ocho meses. Previo a su llegada, ellas no tenían a una persona constante, alguien con quién identificarse. “Estaban cabizbajas, apagadas, casi no querían comer”, cuenta la psicóloga. El horario de Luch es de siete de la mañana a tres de la tarde, de lunes a viernes. El resto del tiempo, el encargado es el departamento de Enfermería.
Una de las historias que Luch recuerda entre risas, es una de las primeras veces que le dio fideos a las niñas. Anita, a quien describe como “más melindrosa que su hermana”, los tiraba a un lado cuando creía que no la observaban.

Lo que más resaltan los trabajadores del hospital son las personalidades distintas de
las hermanas. Ayda es extrovertida y más afectuosa. Le gusta tirar besos y dar abrazos. Rocío Cordón, psicóloga encargada del área de Pediatría del Roosevelt, cuenta que la niña se cree la “defensora” de Anita, quien es más callada e introvertida.

El mundo de los padres

Santa María Chiquimula es un municipio al este de Totonicapán. Cuenta con 16 aldeas, entre ellas Xecabaj, el lugar de residencia de la familia Castro Chacaj. La mayor parte de los habitantes vive en extrema pobreza. Existe un alto porcentaje de desnutrición infantil, es el municipio priorizado número once en el Pacto Hambre Cero, se considera un sitio de vulnerabilidad muy alta, donde el riesgo de morir por desnutrición está presente.

Castro es agricultor. Chacaj es ama de casa y vela por los cuidados de los cinco hermanos de Ana Rosa y Ayda Rosalina, comprendidos entre ocho y un año. El menor nació dos años después de que nacieran las siamesas.

La Procuraduría General de la Nación (PGN) afirma que en las visitas que ha hecho la institución a la casa de la familia, se observa que los hermanos de las Rositas se encuentran en una situación estable. Reciben cuidados y afecto, pero también afrontan precariedades.

En las redes sociales tachan a los padres de haberlas abandonado al ver su situación y de aparecer cuando ellas captaron la atención de los medios.

Les critican también, el haber tenido otro hijo después de que ellas nacieran. Ellos se defienden de las acusaciones con los datos de su pobreza. Es prácticamente imposible viajar. De momento nadie les ha ayudado a residir en la capital junto a sus otros hijos.

Para Diego Vásquez, investigador del Instituto de Estudios Humanísticos de la Universidad Rafael Landívar, que se les acuse de abandono solo ejemplifica el racismo y la discriminación presentes en la sociedad. ‘La ladinización de la noticia ha satanizado a los padres de las niñas”, explica. En el contexto citadino, se habla de un abandono porque no se concibe la idea de no poder visitarlas por falta de medios. La mentalidad mestiza considera “fácil” conseguir maneras de arreglar un viaje de ida y vuelta. Sin embargo, en una familia donde el padre gana Q25 diarios para siete personas (menos de Q4 por persona), un pasaje le costaría varios tiempos de comida a la familia.

Desde el punto de vista del investigador, los padres no las abandonaron sino que tomaron la decisión de dejarlas en un lugar donde las cuiden. Tampoco toman a las niñas como una “vergüenza”, opina.“Las comunidades indígenas son uno de los mejores ejemplos de inclusión. Si alguien nace con una discapacidad, se le busca una tarea dentro del grupo. No se concibe que alguien esté sin qué hacer”, explica. Vásquez cree que los padres están interesados, pero que existe poco apoyo por parte del Estado para ayudarlos a formar un vínculo con sus hijas.

Cordón explicó que las veces que los padres han llegado al hospital, se nota la preocupación en su rostro. “Es un caso complejo. Ellos hacen lo que pueden con sus recursos”, piensa. Las faltas de visita son consideradas como abandono por ciertos sectores. Sin embargo, el procurador general de la Niñez y Adolescencia, Harold Flores, cuenta que es muy temprano para calificar esta situación como tal. La PGN se involucró en el proceso de las Rositas en febrero de 2015, cuando el hospital interpuso una denuncia donde pedían que se mediara con los padres para que autorizaran la operación.

Cordón cuenta que los padres “no son personas afectuosas, pero se les ve la ternura con la que observan a sus hijas”. Ahora empieza un proceso largo para las niñas. Primero deben salir del estado crítico de salud. Flores dice que este proceso puede tardar entre dos y tres años, en lo que se hacen las cirugías y terapias restantes. Las niñas nacieron con tres piernas, después de la operación quedaron con una cada una y la tercera fue extirpada. Se espera que más adelante reciban una prótesis.

Después se debe determinar con quién vivirán. Si se les entregan a los progenitores, Cordón explica que tanto los padres, las Rositas y Luch deben llevar un proceso de terapia. La última, para afrontar la separación, y las niñas para integrarse al nuevo mundo al que llegarán, lejos de las personas que conocen. Una de las opciones que contemplan para que las niñas se acoplen a la idea de sus padres biológicos es mostrarles fotografías. “Habría que recordarles de manera diaria, él es tu papá, ella es tu mamá, ellos son tus hermanos... para que cuando los vean, no sean completos extraños”, explica.

Existe además la dificultad del idioma, alguien debería enseñarles k’iche’ a las niñas. Vásquez piensa que, además, “se debería de dar un proceso progresivo de integración de las niñas con su propia cultura”.

Mientras tanto, las niñas miran su propio reflejo en el espejo. Les dejaron espejos en sus cunas a manera de terapia, es la única forma que encuentran para que no se extrañen demasiado. Dentro de todo el ajetreo que han vivido, lo único constante en su vida ha sido su gemela, la que hoy ya no está a su lado.

Artículo publicado originalmente en la edición impresa No. 125 de la Revista Contrapoder, el 16 de octubre de 2015. 

Un equipo de 62 personas, entre médicos y enfermeros, participó en la operación

Bruce Jenner, medallista olímpico, decide este año dar el salto definitivo y entrar al quirófano. Al salir ya no existía Bruce, sólo Caitlyn, la mujer que siempre sintió que era. Al salir, las luces y la portada de Vanity Fair le daban la bienvenida. Sin embargo, esto es algo así como un cuento de hadas que solo vive el uno por ciento de la población trans. Al otro 99 por ciento lo que les espera es un mundo de sombras, el asecho de la muerte.

Ángela Romero, mujer trans, habla por teléfono afuera de su salón de belleza, ubicado en los cines Capitol, en la zona 1 de la ciudad de Guatemala.

“Acá las mujeres más ricas que encontrás, son hombres”, me dice el taxista mientras ve por el retrovisor aquel cuerpo delgado que trasluce una lencería negra bajo un vestido de malla. Esta crónica empezó esa noche, hace casi medio año, mientras atravesábamos la zona 1. Cuadra tras cuadra, aquellas mujeres vigilaban la ciudad en compañía de los semáforos en naranja permanente. A la mañana siguiente volví a pasar por las mismas calles, ellas habían desaparecido.

CALABOZO: RENAP

Soledad lleva toda la mañana haciendo cola en una sede del Registro Nacional. Soledad necesita reponer su DPI, pero el tipo detrás del escritorio le explica que hay un problema:

-No le puedo tomar la foto así. -¿Así cómo?

- Así, como está vestido, es que acá dice que usted es hombre, y con todo respeto, pero usted no se ve como hombre.

La cosa no es tan fácil como cree el registrador. Soledad lleva seis años en su proceso de transformación, seis años de hormonas y operaciones. No lleva una peluca, es el pelo que tanto tiempo ha visto crecer y ha cuidado. Son sus pechos para los que tanto ahorró. El registrador no sabe qué hacer. Le dicen que ana- lizarán su caso y la llamarán. Eso fue hace tres años. Hace tres años que Soledad pide favor cuando tiene que cam- biar un cheque a nombre de Carlos.

DAPHNE: SALÓN DE BELLEZA

Daphne termina con un cliente. Le ha recortado un poco las puntas y le ha hecho unos rayitos. Daphne tiene su buena fama y eso que nunca se profesionalizó. Empezó en el oficio experimentando con ella misma, luego una amiga le dio trabajo como aprendiz en su salón. “No había modo que consiguiera trabajo. Nunca vas a encontrar a una chica como nosotras en una caja de banco, aunque estemos más guapas que las cajeras”, me cuenta intentando ponerle humor a la historia. “Así que ella me dio una oportunidad y es de aprovecharla”.

Mientras tanto, afuera, un grupo de estudiantes pasa camino al billar o a las famosas máquinas de Los Capitol. “Allí está tu amor, mirá cerote”, le grita uno al otro poco antes de empujarlo y de que casi caiga encima de la muchacha que anuncia las ofertas de su salón. Ella lo esquiva, pero no se libra de las risas.

“Así es todos los días, continúa Daphne, pero mirá, bien pueden pasar por otro lado pero entran por acá por morbo, porque en el fondo uno les gusta”. ¿En dónde estábamos? Sí, la cosa es que Daphne intentó estudiar en el Intecap pero no la aceptaron. “En el reglamento dice que no quieren hombres con el pelo largo, ni aretes. Intenté explicarles que soy mujer aunque en el DPI diga otra cosa, pero nada. Igual nunca busqué la aceptación de los demás, yo me acepto como soy y no les iba a andar rogando tampoco”. Pese a todo, dos años después, tiene su propio salón.

Me cuenta como si estuviera tuiteando, la historia del padrastro que la humillaba en casa y que un día intentó violarla. Así, breve, mejor obviando los detalles. Antes de irme hay una pregunta que tengo que hacer, digamos, por licencia periodística, porque uno nunca le anda preguntando a los demás ¿cómo es tu clítoris? Me excuso y la lanzo: ¿Estas operada? Me dice que no: "de aquí a unos años cuando sea millonaria".

CALABOZO: HOSPITAL

Karla feminizó su cuerpo hace tres años, lo explica con pena. Con pena porque hizo lo que tantas otras de sus amigas hicieron: buscó en Internet, preguntó con una y con otra y empezó automedicándose hormonas. Luego, el gran paso: la operación. No tuvo la suerte de Caitlyn Jenner, la automedicación le provocó obstrucción en las venas y un punto de diabetes y de la vulvovaginoplastía lleva varias operaciones sin que el médico, clandestino, logre terminar el proceso. Buscó atención médica alguna vez en el San Juan de Dios. “Una enfermera me dijo que disculpara pero que había un centro donde me podían dar mejor atención y me mandó a la zona 3. Cuando llegué resultó que era un centro para atender VIH. Ni siquiera entré”. Karla, claro está, no tenía los Q180 mil que una operación de ese tipo puede costar en México ni la suerte de vivir en un país como Argentina en que el Estado lo paga.

LAS REINAS MUEREN JÓVENES

No es una cosa de rock and roll o de querer despedirse cuando el cadáver aún se vea hermoso. Es una cuestión de resistencia. Daphne por ejemplo, que ya supera los 30 años, quizás no tenga mucho tiempo para seguir ahorrando.

En diciembre de 2014 Leelah Alcorn, de 16, publicó una nota de suicidio en su blog de Tumblr. Apenas aguantó dos años en la batalla por defender su identidad de género. Sus padres se negaban a aceptar que fuera Leelah y no el niño al que ellos llamaron Joshua. Lo enviaron a una terapia de deshomosexualización, lo sacaron de una escuela en la que ya era víctima de acoso y lo encerraron en casa. Leelah no aguantó. “Mi muerte debe sumar en el número de gente transgénero que se ha suicidado este año. Quiero que alguien se moleste en mirar ese número y diga “esto está jodido” y lo arregle. Que arregle la sociedad. Por favor”, escribió poco antes de salir a la calle e interponerse a un auto para morir atropellada.

Según la Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero en Estados Unidos, mientras solo el 4.6 por ciento de la población total ha pasado por un intento de suicidio, en el caso de la población transgénero la taza sube hasta el 41 por ciento. Organizaciones sociales, como la Fundación Huésped y la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de la Argentina (ATTTA), estiman que la esperanza de vida para una persona TRANS es de 35 años. La lucha no solo es contra la depresión, sino contra las enfermedades y el monstruo de la transfobia.

MARIANA: UN REINADO BREVE

El reinado de Mariana empezó a las 7 de la noche en la esquina de siempre. Parecía ser una buena jornada. Cinco minutos después un tipo caminó hacia ella, acordaron el pago y entraron al hotel. “Un tipo normal, no andaba bolo ni nada”, recuerda. Adentro, la rutina. Besos prolongados, ella que le abre la camisa, que baja el cierre de su pantalón; ella que se lo hace oral. Hasta entonces un cliente complacido. Luego la puso contra la pared, apretó uno de sus pequeños pechos mientras la otra mano se coló en su entrepierna. Allí descubrió un miembro tan erecto como el suyo escondido bajo la lencería. “Entonces se puso como loco, me aventó contra la cama, empezó a gritar y a gritar, y me clavó su llave aquí”, me cuenta mientras levanta un poco su blusa. Una larga cicatriz nace debajo del ombligo.

Aquel breve reinado terminó con Mariana metida en el baño del hotel intentando curar la herida. ¿El tipo? Simplemente se fue. Mariana ni siquiera pensó en ir a la Policía. ¿Para qué?, pregunta. Y es que otra vez que fue agredida por otro cliente, sí denunció. El resultado fueron dos policías que nunca le tomaron los datos y le dijeron bromeando, que “por qué mejor no se dedicaba a otra cosa”.

LAS MUERTES INVISIBLES

Mariana tuvo suerte aquella noche de no alimentar la estadística mundial de una persona trans asesinada cada tres días. Así lo reporta el Observatorio de Personas Trans que, solo en 2015, ha contabilizado 1 mil 731 casos a nivel mundial, casos que apenas son la punta del iceberg puesto que en la mayoría de países no existen registros, los casos solo se documentan por el sexo con el que está registrada la persona así que para contabilizarlos solo pueden hacer uso de notas de prensa. Por eso, la mayoría de sus muertes son invisibles, aunque brutales. En los medios locales figuran pocos casos.

En Alta Verapaz nueve trans fueron asesinadas entre enero y mayo de 2009. En 2009, Cristy de 25 años murió de 30 puñaladas. En 2011, Aline salió de noche a su esquina, pero a la mañana siguiente amaneció en el mismo lugar asesinada. Una mujer de 25 años, no identificada, murió en 2011. Según las investigaciones, sujetos en un vehículo podrían haberle pasado disparando a quemarropa. Una mujer no identificada fue encontrada en 2012 en un basurero de Petén, quemada y con heridas de bala.

JOHANNA

Johanna es la directora de la organización OTRANS Reinas de la Noche. Empiezo preguntándole en qué momento decidió asumir una nueva identidad y ella empieza corrigiéndome: “No se trata de decidir en qué momento, como todas las personas vamos desarrollando nuestra identidad desde los cuatro años. Así que no construimos algo, sino nos descubrimos: yo nací mujer aunque en el papel diga otra cosa”. El papel dice Denis Ramírez.

No ha sido fácil su vida. En agosto del año pasado su nombre sonó en los medios cuando su carro chocó contra el muro de catedral. “Reina
de la Noche se estrella contra la catedral”, decía la nota. Si bien algunos lectores acusaban el dejo de amarillismo, en las
redes sociales su accidente se convirtió en materia para chistes. “Todos se fueron sobre mi cabeza, que choqué porque tuve una noche loca, porque andaba deprimida porque ese día no me pude maquillar bien. Parecía que nadie estaba dispuesto a creer que, como tantas mujeres, fui víctima de violencia intrafamiliar que terminó con el forcejeo en el carro hasta que choqué”.

Más allá de ese choque, su vida ha estado llena de muros. “En la escuela no están preparados para aceptarte; en la casa la mayoría o somos maltratadas o nos terminan corriendo. El 95 por ciento de nuestra comunidad es trabajadora sexual y no es porque quiera sino porque no nos quedan otros caminos. Difícilmente alguien va a contratar a una mujer TRANS como maestra”.

ESQUINA

Desde la mesa de una panadería empezamos a ver la noche caer. Mientras nuestra charla termina, Mariana saca un espejo de su bolso para revisarse el maquillaje. “No vaya a ser que llegue tarde al trabajo”, me dice mientras me guiña el ojo. Tiene que empezar a caminar a su esquina, a pararse a coquetearle a la noche. A esperar que la burla y la muerte tomen hoy un desvío y no pasen por su calle.

Foto: Dafne Pérez/CP

El mercado laboral guatemalteco es cada vez más competitivo y exigente. Una licenciatura ya no basta para optar a un puesto alto. La oferta no se ha quedado atrás, todas las universidades locales ofrecen posgrados y estas son algunas de las claves para elegir el indicado.

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Roberto Wagner, exdirector de posgrados de la Universidad Francisco Marroquín (UFM) asegura que los tres factores más importantes a considerar son los siguientes:

El pénsum

¿Qué universidad tiene un programa que va alineado con mis gustos e intereses? ¿Me atraen las clases que presenta? ¿Me serán útiles? ¿Es buena la calidad del plan de estudios? Wagner explica que las maestrías deberían estar organizadas bajo un modelo de módulos y en cada uno se debe profundizar y especializar sobre un tema. No se trata de llevar clases dispersas sino que todo lo aprendido en una unidad esté interconectado y ayude a comprender un área.

El claustro

Los profesores son cruciales. “No es lo mismo recibir clases de investigación jurídica con Pedro Pérez que con Iván Velásquez”, indica Wagner. Se debe tomar en cuenta el currículo, la trayectoria, las publicaciones y el trabajo de los docentes.

El rigor académico

¿En qué se especializa cada una de las universidades que estoy evaluando? ¿Qué se espera del alumno? ¿Cuál es el perfil del egre- sado? ¿Cuáles son las líneas de investigación? ¿Se requiere una tesis? Son algunas de las preguntas que se deben contestar.

Claudia Camposano, directora del Departamento de Evaluación y Seguimiento de posgrados de la Universidad Rafael Landivar (URL) ayuda a todas las facultades a manejar los 44 programas que ofrecen. Además, atiende a profesionales que buscan continuar sus estudios y conoce sus inquietudes. Estos son otros de los factores que ella considera importantes:

El prestigio y la trayectoria de la universidad

¿Se busca una especialización (que por lo general dura un año), una maestría (que dura dos años) o un doctorado (que tarda hasta cuatro)?

RELEVANCIA: definir si el programa realmente tiene relación con el área de trabajo.

INVERSIÓN: Camposano afirma que la mayoría de estudiantes de posgrado paga sus propios estudios. La inversión mínima por una maestría es de Q20 mil y, en promedio, puede ascender hasta Q50 mil o Q60 mil en esta casa de estudios, todo depende del nivel de especialización.

LA METODOLOGÍA: ¿se imparten clases magistrales, en línea, discusiones, estudio de casos? ¿Existe un estándar o cada docente elige su método? Son algunas de las preguntas que el alumno debe formularse antes de decidir dónde estudiar.

EL PERFIL DE EGRESO: es indispensable que el futuro alumno tenga claro qué conocimientos debe adquirir antes de graduarse.

UBICACIÓN: seguridad, instalaciones, tecnología y servicios que ofrezca la universidad.

Camposano recalca la importancia del pénsum y de la calidad de los docentes. Son los elementos primordiales, según los expertos.

Cada 7 de diciembre a las 6:00 de la tarde se prenden hogueras y se queman cohetes en todo el país, es el día para quemar al diablo. Fotografías de Luis Soto y Dafne Pérez.

Este es el listado de todos los posgrados disponibles en el país. Al lado de cada uno, las universidades que lo ofrecen.

POLÍTICA, DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

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• Automatización y control –SAN PABLO
• Bioética –UNIS
• Business administration –SAN PABLO –UFM
• Business intelligence and analytics –DEL VALLE
• Ciencias económicas –RURAL
• Ciencias en agroforestería tropical –URL
• Consultoría de imagen pública y planificación estratégica de medios de comunicación –GALILEO
• Consultoría tributaria –PANAMERICANA –USAC
• Contaduría pública y auditoría –RURAL
• Desarrollo –DEL VALLE
• Desarrollo rural –USAC
• Dirección de empresas constructoras e inmobiliarias –UNIS
• Dirección y gestión de proyectos –DEL VALLE –RURAL–USAC –GALILEO
• Dirección y gestión estratégica de empresas turísticas –GALILEO
• Economía –UFM
• Eficiencia energética –GALILEO
• Energía renovable–GALILEO
• Estrategias público-privadas de desarrollo sostenible –GALILEO
• Maestría en negocios y gestión de la energía–GALILEO
• Executive Master in Applied Economics and Business Administration –DEL VALLE
• Finanzas –UFM
• Finanzas avanzadas –DEL VALLE
• Finanzas empresariales – MESOAMERICANA –PANAMERICANA
• Gerencia de gestión humana y desarrollo organizacional –GALILEO
• Gerencia de los recursos naturales y de la producción sostenible –URL
• Gestión ambiental local –USAC
• Gestión del talento humano –DEL VALLE –PANAMERICANA
• Gestión estratégica del cambio –DEL VALLE
• Ingeniería de negocios –GALILEO
• Investigación de operaciones –GALILEO
• Liderazgo organizacional –SAN PABLO -LLM –UFM
• Marketing –MESOAMERICANA
• Marketingdigital –GALILEO
• MBA –UFM
• MBA in Entrepreneurship –UFM
• Mercadeo gerencial y estratégico –GALILEO
• Negocios electrónicos –GALILEO
• Producción – MESOAMERICANA
• Protección vegetal en el comercio internacional –URL
• Regencia forestal – RURAL
• Sistemas de gestión y productividad –DEL VALLE
• Sostenibilidad, ambiente y energía renovable –GALILEO
• Tecnología de alimentos y gestión –DEL VALLE
• Tecnología y administración de recursos –GALILEO
• Tecnología y sostenibilidad energética –DEL VALLE

DOCTORADOS

• Doctorado en administración con especialidad en alto desempeño – GALILEO
• Doctorado en administración con especialidad en finanzas –GALILEO
• Doctorado en administración pública y políticas públicas –GALILEO
• Doctorado en ciencias agrícolas y ambientales –USAC
• Doctorado en DBA – UFM
• Doctorado en desarrollo sostenible –GALILEO
• Doctorado en ingeniería industrial –GALILEO

INGENIERÍA, TECNOLOGÍA Y SALUD

• Administración industrial –URL –USAC
• Alimentación y desnutrición –USAC
• Anestesiología –USAC
• Base de datos –GALILEO
• Ciencia animal –USAC
• Ciencias farmacéuticas gestión y liderazgo estratégico –DEL VALLE
• Ciencias forenses –USAC
• Ciencias y desarrollo tecnológico de cosméticos –DEL VALLE
• Cirugía general –USAC
• Cirugía oncológica –USAC
• Cirugía oral y máxilofacial –USAC
• Dermatología –UFM –USAC
• Dirección industrial –URL
• Electrónica industrial –GALILEO
• Emprendimiento e innovación tecnológica –GALILEO
• Endocrinología quirúrgica –UFM
• Endodoncia –UFM – USAC
• Energía y ambiente –USAC
• Estructuras –USAC
• Física –USAC
• Formación de auditores en buenas prácticas de manufactura farmacéutica –DEL VALLE
• Gastroenterología y endoscopía digestiva –USAC
• Genética molecular humana –UFM
• Geomática –USAC
• Gerencia de sistemas de información –URL
• Geriatría y gerontología –GALILEO
• Gestión de la calidad con especialización en inocuidad de alimentos –USAC
• Gestión de la salud – GALILEO
• Gestión de la seguridad alimentaria y nutricional –GALILEO
• Gestión integrada de recursos hídricos –USAC
• Ginecología oncológica –USAC
• Ginecología y obstetricia –USAC
• Hematooncología pediátrica –UFM
• Infectología de adultos –USAC
• Infectología pediátrica –USAC
• Ingeniería de mantenimiento –USAC
• Ingeniería geotécnica –USAC
• Ingeniería para el desarrollo municipal –USAC
• Ingeniería sanitaria –USAC
• Ingeniería vial –USAC
• Investigación de operaciones –GALILEO
• Medicina crítica y cuidado intensivo pediátrico –USAC
• Medicina crítica y cuidados intensivos del adulto –USAC
• Medicina familiar – GALILEO
• Medicina física y rehabilitación –USAC
• Medicina interna –UFM –USAC
• Microbiología de enfermedades infecciosas –USAC
• Nefrología adultos y pediátrica –USAC
• Neonatología –USAC
• Neurocirugía –USAC
• Neurofisiología clínica –USAC
• Neurología de adultos y pediátrica –USAC
• Odontología restaurativa –SAN PABLO
• Oftalmología –UFM – USAC –GALILEO
• Optimización energética de edificaciones –GALILEO
• Ortodoncia –UFM – USAC
• Ortopedia y traumatología –USAC
• Otorrinolaringología –USAC
• Patología –USAC
• Pediatría –URL–USAC
• Periodoncia e Implantes dentales –UFM
• Planeación y gestión de políticas y programas de alimentación infantil –GALILEO
• Producción y uso de plantas medicinales –USAC
• Prostodoncia con énfasis en estética dental –GALILEO
• Psiquiatría –USAC
• Psiquiatría infanto juvenil –USAC
• Radiología e imágenes diagnósticas –USAC
• Radioterapia –USAC
• Redes de computadoras –GALILEO
• Rehabilitación oral –USAC –UFM
• Reumatología –USAC
• Salud pública –URL –USAC
• Seguridad alimentaria y nutricional –USAC –GALILEO
• Seguridad informática –GALILEO
• Sistemas de información –GALILEO
• Tecnologías de la información y la comunicación –USAC
• Telecomunicaciones –GALILEO
• Urología –USAC

DOCTORADOS

• Doctorado en cambio climático –USAC
• Doctorado en salud pública –USAC
• Doctorado en tecnologías de la información –GALILEO

ESCUELAS DE NEGOCIOS

• Escuela Superior Internacional
http://esieduc.org/
23 calle 15-14 zona 13, Edificio Condesa

• National Bussines School
http://www.nbs.com.gt/
Calzada Roosevelt 22-43 zona 11, Tikal Futura

•Aden
http://www.aden.org/
Europlaza World Business Center, zona 14

• Panamerican Busines School
www.pbs.com.gt
Diagonal 6, 10-50 zona 10 Edificio Interamericas, 9o nivel, torre sur.

• International Business Academy
http://www.ibagua.biz/
Ruta 2, 3-63 zona 4, Edif. Cam- pus Tecnológico Of. 102

ContraPoder recibió hoy la siguiente carta de Álvaro Arzú, en respuesta a la columna de opinión de María Olga Paiz publicada la semana pasada en la revista impresa y la web. Le compartimos, a continuación, las palabras del Alcalde.

Señora
María Olga Paiz
Columnista y Escritora
Revista Contrapoder
Presente

Estimada señora Paiz:

Con respecto a su artículo titulado "La avaricia de Arzú", que se me hizo llegar hace unos días, permítame hacerle algunos apuntes. En principio me imaginé que se referiría a aspectos monetarios –que en mis 69 años de edad nunca han sido una prioridad pues, como dicen mis detractores políticos, fui un nacido en "cuna de oro"– y es correcto, ya que bajando libros hoy concluyo que era más "acaudalado", como usted dice, cuando nací que ahora.

Luego, cuando usted menciona que se trata de mi "capital político", falla nuevamente. Mi "capital político" ha sido producto de la mano de Dios, que aunque me le vivo escapando, me vuelve a capturar, poniendo a mi alrededor solo gente más capaz que yo. En todo caso, ¿puede usted creer señora que, a estas alturas de mi vida, después de más de 50 años en política (no 20 como usted dice) sería eso una preocupación para mí?

Pero usted entra en materia al decir que el "Transmetro" de la Muni es una "solución a medias" y en eso estoy de acuerdo con usted. Con algo más, para que se sienta comprendida y satisfecha, en los temas de: agua, basura, tráfico, áreas verdes, iluminación pública, asfalto, etc. También aplicamos soluciones "a medias", al igual que en TODAS las ciudades del mundo, señora. Porque nunca se va a alcanzar la demanda de servicios, resultado de la migración a los centros urbanos. Por ejemplo, cuando usted nació en la ciudad circulaba, a lo sumo, un millón de personas. Ahora lo hacen dos millones, y cuando sus hijos tengan su edad serán tres millones y los presupuestos no crecen ni crecerán en la misma proporción. Así que, cuando su hijo mayor sea Alcalde y no simplemente un "crítico", tendrá el mismo dilema: aplicar aunque sea "soluciones a medias" para paliar los demandantes problemas de la población en crecimiento. Explíqueselo así: "Plaza Sésamo".

A glosa de información, en estos momentos que le escribo la Ciudad Capital es la comunidad indígena más grande del país. El 20 por ciento de los habitantes son indígenas que han emigrado de todas partes en busca de mejores oportunidades, y tenemos la "obligación" de darles todos los servicios que podamos, aunque sea "a medias", como usted dice. En Suiza, para trasladarse a vivir de un Cantón a otro se necesita permiso del gobierno; en Guatemala solo se requiere traer su chamarra.

Como verá, somos más democráticos que allí. Ni que decir del parque vehicular de más de un millón de automóviles, que crece un 15 por ciento anualmente con un 50 por ciento que viene de otros municipios y en el cual el 80 por ciento de los automóviles llevan una sola persona, aunque el Transmetro les pase enfrente de las narices. Por cierto, el único que ha solucionado su problema de tráfico en la ciudad es el mayor vendedor de automóviles, porque se moviliza en helicóptero.

Lo que no acepto que diga es que soy "prudente en mi actuación", pues eso lo dejo a otros políticos que quieran quedar bien con la prensa, lo cual nunca ha sido mi caso. Protesto enérgicamente por ese apelativo.

Finalmente, le agradezco su amable comparación con el expresidente de los EE.UU. George W. Bush, pero me parece totalmente fuera de proporción, pues yo simplemente he sido presidente y alcalde de un Gran País del Tercer Mundo y con estudios únicamente, Bachiller en Ciencias y Letras.

Atentamente,

Alvaro Arzú

Alcalde

Lea la columna de María Olga Paiz aquí:

La avaricia de Arzú

Nos recibe Julio en ese hontanar llamado Erre, con unos lentes de plástico rosados, que son los que usa porque es aventado y tímido a la vez, y con esos lentes se explicita y se oculta simultáneamente. ¿Hemos venido a La Erre a ver qué? Te prometo anarquía. ¿Qué es Te prometo anarquía? Una película de Julio Hernández. El lugar está full de gente.

Hoy –al ver Te prometo anarquía– me daré cuenta que Julio es ya un cineasta de otro nivel, un cineasta de clase latinoamericana y mundial. Y mientras se le siga proveyendo las condiciones adecuadas de trabajo, dará resultados cada vez más cristalinos–espesos de su parte.

Se abre el umbral luminoso, ingresamos a la película. La misma posee esos mismos elementos de otros filmes suyos. Mencionemos algunos, al azar: 7, 10 o 12 planos memorables; actores que no siendo profesionales sacan súperbien el trabajo; cinta auditiva que ha sido nuestro placer, porque nadie en el barrio tienen mejor gusto musical que J; escenas que son detalles, detalles que son escenas; etcétera.

Pero a pesar de todos sus leit motivs, sus obsesiones formales y tópicas, Julio no parece repetirse, o no de una manera que nos moleste particularmente.

Todo el mundo sabe mentir

Los personajes de Te prometo anarquía son por supuesto adolescentes, porque lo propio de Julio es la adolescencia, como quien dijera un Gus van Sant latinoamericano.

Estos adolescentes, estos olvidados, esos seres sin crónica pero nunca para Julio, van parcelando sus vidas donando sangre, hueliendo pegamento, patinando en las periferias implosivas de la gran corriente citadina, cogen tierna y testosterónicamente, recitan poemas–himnos generacionales que son rapes de angustia, nos van dando las viñetas itinerantes de este comic requeridamente, neuróticamente urbano.

Los principales son dos: Johnny (Eduardo Martinez) y el suave y trágico Miguel (Diego Calva), quien me recordara a un amigo que tuve tiempo atrás. Nos ha dicho Julio que ambos actores son heterosexuales, y que no se conocían entre ellos antes del filme. A ellos Julio les dijo lo que les dice a sus actores y es: no van a actuar, van a mentir.

Y es que todo el mundo sabe mentir.

Para mientras, les roba sus personalidades reales.

La inocencia traicionada

Tan solo una historia, una historia–poema de unos skaters que se aman, venden su sangre, lazarillean, y cuya inocencia se lastima y se traiciona (lo cual bien podría ser el tema de todas las películas de J) y torna en algún horror. Esto es de cómo se pierde la inocencia, sí, y de cómo al perderla se pierde la ciudad, hay un expatriamiento y una suerte de separación electrolítica.

Película angustiante, de ominosas consecuencias, como otras de Julio, y como otras de Julio, tierna y humorística y lírica también, y con un final quién–sabe.

Que sea tan lírica no significa que no tenga alguna trama: allí están, por caso, el crimen y el secuestro. Pero por otro lado se nota que la narración no está religada científicamente, sino más bien es una historia intuitiva, que se desovilla a–la–manera–de–Julio, a quien los guiones solo sirven para conseguir dinero. En el rodaje ya no los usa del todo, sino más bien improvisa. Esos guiones son suyos, no solamente porque él los ha caldeado en su interior durante mucho tiempo, sino porque al final es él quien los traciona.

El rollo de la película (y subrollos)

El título de este sexto largometraje de Julio fue tomado prestado del blog de Rafael Romero Te prometo anarquía. Es un título cabal, para una película cuyo rollo es el de la inocencia lastimada, como ya creo que dijimos. Te prometo entropía. Te prometo planes rotos. Te prometo algo ya abortado.

Subrollos: la cosa gay, el skate, la donación de sangre en el mercado negro, el narcosecuestro o narcolevantón, y la ciudad, ese ónix sucio.

Podemos ir viendo todo eso por partes.

La cosa gay. La cosa gay entre dos adolescentes, pero resulta que uno de ellos no es gay sino bisexual (y flirtea y se enrolla con una chava y sus tetitas dulces) y todo eso produce las previsibles confusiones psicosexuales propias del caso, con su óbice de celos. El filme rinde sesiones no explícitas, pero tampoco disimuladas, de carnalidad homosexual teen. Sexo gay en un tanque o container metálico (que es como una nave extraterrestre en alguna parte inefable de la metrópoli) o bien en un motel sin coordenada, en donde un barquito de papel navega en las chamarras del amor, al estilo de Luis González Palma.

El skate. Por supuesto, es un tema constante, pero tampoco despótico, y eso se aprecia. Me explico: yo fui skater durante años, pero agradezco que esta no sea una peli de skate propiamente, con toda clase de tecnicismos y stunts. No era ese el punto de la historia. Seguramente si se le hubiera dado mucha atención a los efectos, los grinds, las escaleras, los saltos sobre huecos tenebrosos, se hubiera perdido el poetismo básico del skate allí planteado.

¿Y cuál es ese poetismo básico?

Cuando somos jóvenes y skaters, hacemos un ollie entre angustia y angustia. Cuando somos jóvenes y skaters, skate es una manera primaria y profunda de insobordinación. Cuando somos jóvenes y skaters, patinar es un encuentro místico con la ciudad.

La donación de sangre en el mercado negro. Buena parte de la historia gira en torno al tráfico de sangre, que a veces trae hepatitis C, y que cae o sube por un tubito que va a dar a un negocio planchado.

El negocio es de los narcos, como todos los negocios de billete. Y así es como llegamos a: el tema del secuestro. No es que Julio viera lo de los 43 estudiantes Ayotzinapa, y dijera: voy a meter eso en mi película, previsible y conveniente y oportunísticamente. Oigan: la parte del secuestro ya estaba definida antes del rodaje. Rodaje que estaba a punto de empezar cuando ocurrió lo de los estudiantes, una no desdeñable, pero tenebrosa, sincronicidad, que atravesó el crew como una onda fría.

La ciudad. Extendámonos un poco sobre el tratamiento que le dio Julio al DF. Sabemos que Exploró y Curó Las Locaciones, y eso explica que salgan tanto mágicos derruidos rincones (así, una cancha de frontón o como se llame eso) por donde circulan los personajes de su filme en una suerte de nomadismo sinusoidal, encuentro y desencuentro de una Ítaca fluida, en donde por demás las llamadas de cel puede que lleguen o no a su destino.

Promesa cumplida

Infausta, fresca, clásica. Te prometo anarquía, muy lejos de dejarme en blanco, me hizo muy feliz. Porque hay ahí un poeta, Julio, que muere por el detalle. Porque no creo que perdí el interés en ningún momento. Porque todo largometraje es un stream de decisiones fílmicas inteligentes y creativas, y esta tiene muchas. Por su sensibilidad viva y herida, inocente y oscura. Porque el talento se ve. Porque quien lo niegue a estas alturas es un mezquino o un paranoico.

(Para leer la versión expandida del texto, pinchar aquí.)

60´s–70´s. Una época (una épica) cortical, mucha experimentación, y lo mismo en la academia, en donde toda clase de profesores descoyuntados hacían búsquedas pragmáticas mutantes (no sé si hoy será lo mismo, salvo en programas varios de entretenimiento televisivo).

Dando por demás resultados enormes. Así en lo que respecta al comportamiento social. Las dos siguientes películas (que vi en una misma semana, en una sincronicidad histeriforme) son casos reales, y nos dan ambas resultados pavorosos sobre el poder y la obediencia, la conformidad y lo autoritario. Concluyo después de verlas que si le das a alguien el permiso de ser Hitler, será Hitler. Que si le das permiso de ser el judío en la cámara, será de muy buena gana el judío en la cámara. Es para cagarse del miedo.

* * *

Experimenter (2015). Ninguna de las cosas que se dicen en esta peli (producida por Magnolia) se pueden tomar a la ligera. Entonces, es sobre el famoso psicólogo Stanley Milgram, que dio su vida al diseño de experimentos behaviorales. (Que hayan elegido a Peter Sarsgaard para representarlo fue una decisión supercorrecta, yo digo; aparte sale Winona Ryder.) Por supuesto, la película se centra en buena parte –aunque no exclusivamente– en el famoso experimento aquel de los electroshocks. Mismo que luego diera lugar al libro razonado Obedience to Authority: An Experimental View.

Un experimento muy cuestionado. Y sin embargo el rigor allí estaba, y la moral. Pasa que nadie quiere hacer las paces con el hecho de que el ser humano más tierno y convencional siempre estará dispuesto a ser un sádico –todo lo que necesita es que se le diga que lo sea. Olvidemos eso y será Auschwitz nuevamente.

Aparte de lo interesante del tema de la película, es la manera en que está construida, el humor formal que la compone, los guiños.

The Stanford Prison Experiment (2015). Si la película anterior era ya freakeante, la presente lo es incluso más. Es una representación del famoso, clásico y verídico experimento realizado en 1971 por Philip Zimbardo, en el cual se puso a veinticuatro estudiantes de Stanford en una cárcel simulada (en el mismo campus, por demás) con unos haciendo de guardias y otros de prisioneros. Lo ocurrido a partir de allí solo cabe llamarlo de espantoso, por lo menos si hemos de creer el reporte de la película. Espantoso cómo los sujetos empiezan a encarnar sus roles jerárquicos con inférnica consistencia. Espantoso cómo, en un momento, la crueldad y el masoquismo colonizan la totalidad de la situación, y hasta el mismo Zimbardo pierde toda proporción de lo que está ocurriendo, cediendo él también a las más ominosas relaciones de poder. En solo seis días, el experimento terminó –cuando iba a ser de dos semanas– pues los desordenes de los involucrados eran evidentes. El experimento arroja, más allá de las fallas ya muy comentadas del mismo, interesantes datos nada esperanzadores sobre el comportamiento en cautiverio. Por cierto, si quieren ver lo que hubiera pasado si el experimento hubiera salido realmente mal, pueden ver la alemana Das experiment (2001), con el ya conocido actor Moritz Bleibtreu, que toma lo ocurrido Stanford y lo lleva al plano de la ficción, dándole un final imaginado y macabro (a lo mejor así hubiera terminado el experimento real, de haber continuado). Puestos a comparar, yo diría que unas cosas me gustaron más de The Stanford Prison Experiment y otras más de Das experiment.

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contraluminoso.blogspot.com

Este será el último fin de semana de la temporada de La novicia rebelde, una producción guatemalteca del famoso musical de Richard Rodgers y Oscar Hammerstein.

La obra está basada en una historia real, la de María Augosta von Kutschera (interpretada por Sofía Comparini) y el capitán von Trapp (Alejandro Vidal). María ingresa a la Abadía de Nonnberg en Salzburgo para convertirse en monja, pero la madre abadesa decide enviarla un año a la Villa von Trapp para trabajar como institutriz de una de las hijas de la familia von Trapp.

El libreto, de Howard Lindsay y Russel Crouse, se llama “The Sound of Music” en inglés y está basado en la película alemana de 1956 “Die Trapp-Familie” y la novela de María von Trapp “La historia de los cantantes de la familia Trapp”. La adaptación cinematográfica la protagonizó Julie Andrews, en 1965. Este año se celebran los 50 años de esta película, uno de los musicales más populares de todos los tiempos.

Las 23 personas en escena de esta producción de Spiga Producciones, dirigida por Flora Méndez con coreografías de mario Mendoza, cantan en vivo. Este último fin de semana se presentarán en el Teatro Dick Smith del IGA ((Ruta 1 4-05 zona 4), viernes y sábado a las 20:00 horas y domingo a las 11:00 horas.

Entradas: Adultos Q150, niños Q100 (el domingo los niños entran 2x1)

Elenco:

Alejandro Vidal (Capitan Von Trapp)
Maria Rainer (Sofia)
Baronesa Schroeder  (Karla Calvillo)
Max Detweiler (Mario Mendoza)

Rolf (Victor Leal)
Natalie Aguilar (Liesl Von Trapp)

Pamela Paz (Frau Schmidt)
Kenneth Schellenger (Franz)

Dirección: Flora Mendez
Coreografia: Mario Mendoza
Producción: Spiga Producciones

Niños:
Lisa Lehnhoff (Louisa Von Trapp)
Ximena Medina (Brigitta Von Trapp)
Ricardo Morales (Friedrich Von Trapp)
Luisa Castillo (Marta Von Trapp)
Nicolas Chavarria (Kurt Von Trapp)
Camila Marroquin (Gretl Von Trapp)

Los Samayoa Soria lideran una red de constructoras cuya dimensión exacta se desconoce. Pueden ser doce o veinte. Pero hay dos hechos seguros. Uno: que incluso su mamá posee una constructora que factura al Estado. Dos: que en los últimos cuatro años acapararon la obra pública y recibieron y firmaron contratos por al menos Q3 millardos. Estos hermanos, que antes rellenaban baches, convirtieron sus empresas en uno de los grupos constructores más poderosos de Guatemala.

Por Sofía Menchú y Asier Andrés. (La investigación fue publicada en la edición 123, el 2 de octubre de 2015).

Hace unas dos décadas, el reparto de las principales obras públicas que realizaba el Ministerio de Comunicaciones Infraestructura y Vivienda (CIV) era más o menos así: los grandes contratos los adjudicaba la Dirección General de Caminos a un puñado de empresas bien establecidas, mientras que una multitud de pequeñas constructoras peleaban por los contratos del Fondo de Conservación Vial (Covial).

Los grandes eran pocos: Sigma Constructores, la Constructora Nacional (Conasa), Asfaltos de Guatemala (Asfalgua) y la sucursal israelí Solel Boneh. Sus propietarios, bien conocidos. Los pequeños eran muchos y anónimos.

Los grandes construían o reconstruían las principales vías pavimentadas; los pequeños, bacheaban o reparaban carreteras de terracería. Algunos de los grandes, como Sigma Constructores, 30 años atrás no eran tan grandes, pero ocuparon el vacío que dejaron las empresas extranjeras que erigieron la obra pública durante los años 60 y 70 y que abandonaron el país durante la época de la guerra. Los pequeños, en su mayor parte, trabajaron en algún momento para el CIV y se convirtieron en emprendedores a la fuerza a mediados de los 90, cuando la cartera despidió a una parte importante de sus ingenieros.

Algunos de los pequeños lo siguieron siendo, pero otros no tanto. Algunos lograron acaparar contratos en Covial. Algunos supieron asociarse con el poder político, relacionándose con diputados, y comenzaron a prosperar gracias a los proyectos del Fondo de Inversión Social o el Fondo Nacional para la Paz (Fonapaz). Cuando llegaron los Consejos de Desarrollo y la ejecución de obras a través de oenegés, algunos crearon sus propias organizaciones para adjudicarse contratos a sí mismos. Otros, incluso, llegaron a ser diputados.

Los hermanos Otto y Guillermo Samayoa Soria hicieron todo esto.

La lluvia y la fortuna

Entonces llegó la tormenta. Fue en los últimos días de mayo de 2010 y los meteorólogos la llamaron Agatha. Llegó junto con la erupción de un volcán, el Pacaya. Y antes de que el país pudiese recuperarse, en octubre de 2011, llegó la depresión tropical 12E.

Se encadenaron los estados de emergencia en 11 ocasiones y el CIV dispuso de un presupuesto nunca visto: más de Q8 millardos, ejecutados sin cumplir con la Ley de Compras. Los fondos fluyeron, sobre todo, hacia Covial y una nueva institución creada en 2009, el Fondo Social de Solidaridad.

Se adjudicaron unos 400 proyectos a dedo y algunas de esas constructoras que habían sido pequeñas, pero que ya no lo eran tanto, dejaron de serlo en absoluto. Firmaron contratos por valor de cientos de millones de quetzales en cuestión de meses.

El exdiputado Guillermo Samayoa Soria, con el micrófono en la mano.

Mientras todo esto ocurría, en el Congreso de la República agotaba los últimos meses de su cargo un discreto diputado del Partido Patriota (PP) que no había sido electo antes y que no buscaría reelección. Los intereses de Guillermo Samayoa Soria estaban en otro lugar. Solamente dos de las empresas vinculadas a su hermano Otto, Coindra y Ortiz, firmaban contratos con el CIV por Q1 millardo.

Los “brothersitos”

Otto Guillermo Samayoa Bagodini trabajó, durante 35 años, como ingeniero en la Dirección General de Caminos. Tuvo dos hijos. A cada uno de ellos le dio uno de sus nombres y a ambos los preparó para que siguiesen sus pasos. Otto era el mayor y Guillermo, el menor.

Desde la adolescencia, los Samayoa Soria trabajaron durante sus vacaciones escolares como ayudantes en proyectos carreteros. Antes de terminar el bachillerato ya eran, como su padre, empleados de Caminos. Por la mañana trabajaban y por la tarde estudiaban. Terminaron la educación media y al final de la década de 1970 ingresaron en la Facultad de Ingeniería de la Universidad de San Carlos.

Eran los tiempos cuando empresas privadas construían las carreteras, pero los profesionales de Caminos las diseñaban y reparaban. Era lógico que el horizonte de muchos ingenieros civiles fuera trabajar para el Estado.

El futuro de los hermanos Samayoa Soria iba a ser así precisamente. Pero llegaron los años 90 y las políticas liberales. La Dirección de Caminos comenzó a despedir a sus ingenieros. A cambio, les invitó a crear pequeñas empresas y convertirse en contratistas de lo que inicialmente se llamó Programa de Mantenimiento por Contrato, un proyecto que después se convirtió en el inmenso Covial. Su trabajo sería el mismo, solo que el Estado ya no sería su empleador, sino su cliente.

En 1994, Otto ganó su primer proyecto como contratista privado por Q1 millón. Entonces, comenzó todo. Los Samayoa Soria crecieron y obtuvieron contratos no solo con Covial, sino con el Fondo Nacional para la Paz y el Fondo de Inversión Social. Construyeron escuelas e introdujeron agua y saneamiento en áreas rurales. Muchas de estas obras gestionadas a través de diputados distritales con quienes los hermanos, inevitablemente, comenzaron a relacionarse.

Los políticos aseguran que los vínculos de los hermanos empezaron con la bancada del Frente Republicano Guatemalteco (FRG), durante el gobierno de Alfonso Portillo (2000-2004), y después se afianzaron con el diputado Jaime Martínez, durante el período de Óscar Berger (2004-2008).

Los Samayoa Soria se hicieron conocidos entre los legisladores como los brothersitos”. “Siempre que saludan le dicen a uno brother (hermano) y por eso les decimos así”, relató un exdiputado y exfuncionario del Ministerio de Comunicaciones.

Para 2008, los Samayoa Soria ya jugaban en la primera división de la política nacional. Guillermo se convirtió en allegado del exministro de Comunicaciones, Alejandro Sinibaldi, quien fue su pase de ingreso al Partido Patriota (PP) para ser electo diputado en la legislatura 2008-2012.

La bancada Patriota 2008-2012. En primera fila, Roxana Baldetti y Otto Pérez Molina, quienes eran subjefa y jefe del partido. A la derecha, Alejandro Sinibaldi. Detrás de Baldetti, de pie, Guillermo Samayoa.

Y ese fue justo el período cuando llegó la tormenta. El expresidente Álvaro Colom aseguró a ContraPoder que no conoció ni conoce a los “brothersitos”, que solamente ha oído hablar de ellos, pero lo cierto es que durante su administración adjudicó a dedo Q1 millardo a dos constructoras vinculadas a los Samayoa Soria durante los estados de emergencia.

Un período gubernamental después, Sinibaldi –el diputado que llevó a Guillermo al Congreso– se convirtió en el nuevo ministro de Comunicaciones. Sería el propio Sinibaldi, quien declinó ser entrevistado para esta nota, quien llevaría también a los Samayoa Soria a la cima.

El cénit

Han pasado más de cuatro años desde la tormenta y los cambios que se manifestaron entonces, son hoy el statu quo. El Fondo Social de Solidaridad se convirtió en una Dirección General de Caminos paralela. Repartió casi Q5 millardos en proyectos entre 2012 y julio de 2015. Muchos fueron adjudicados a los Samayoa Soria.

Gracias a los contratos del Fondo Social de Solidaridad, los “brothersitos” se convirtieron en el principal proveedor nacional del Ministerio de Comunicaciones. Solo la transnacional brasileña Norberto Odebrecht, contratista de Caminos, cobró más que ellos. Solo la guatemalteca Sigma puede hoy competir en importancia con el grupo.

Entre 2012 y julio 2015, el CIV le pagó al grupo de empresas de los hermanos Samayoa Soria, al menos Q1.4 millardos y les adjudicó otros Q1.6 millardos. En el mismo período, Sigma y su filial HW Contractors recibieron Q1.2 millardos, pero firmaron un proyecto de Q2 millardos que comenzará a ejecutarse pronto: la ampliación de la carretera Escuintla-Pedro Alvarado.

Junto con las constructoras que encabeza Jaime Aparicio, que obtuvieron Q738 millones en el mismo período y el grupo del petenero de José Rodolfo Guerra y sus hijos, los Samayoa Soria son hoy el principal exponente de una nueva generación de constructores que aspira a dominar el sistema.

Dos hermanos invisibles

Pretenden ser invisibles, pero son tan grandes que ya resulta imposible no verlos. Su principal característica: la discreción.

Hace mucho, cuando comenzaron como modestos contratistas de Covial bacheando carreteras, los Samayoa Soria comprendieron que para prosperar necesitaban operar en red. Como saben hoy todos los ingenieros que compiten por las adjudicaciones de Covial, la clave para dominar el sistema es contar con unas cuantas empresas y utilizarlas no solo para ganar muchos contratos –algo que no está permitido en el reglamento de Covial– sino para manipular el sistema de franjas mediante el cual se asignan esos proyectos y así desplazar a la competencia.

Los Samayoa Soria fueron precursores en estos métodos. Hacían participar a varias de sus empresas en el mismo concurso público –algo que se llama colusión y también está prohibido en la Ley de Compras. Así lograban aumentar los precios del proyecto, hacer que las ofertas más competitivas quedasen excluidas y aumentar sus márgenes de beneficio. Esta forma sigilosa –e ilegal aunque tolerada– de operar a la que estaban forzados en Covial, la aplican hasta la actualidad.

Contar con una red de constructoras se convirtió en una necesidad. Las hermanas de los Samayoa Soria, Ingrid Xiomara y Gilda Lucrecia, fundaron constructoras. Su mamá, Julia Amanda Soria, fundó una constructora. La esposa de Guillermo Samayoa, Ana Patricia Lemus Interiano, y el hijo de ambos, José Guillermo Samayoa Lemus, fundaron constructoras. Los cuñados, Daniel Santizo Saldaña y Luis Leonel Leal Pérez, fundaron constructoras. Los primos, de apellidos Samayoa Bailón y Dávila y los respectivos parientes de estas familias fundaron constructoras. Casi siempre en casas particulares o en pequeñas oficinas rentadas.

La familia de Otto Samayoa.

Al frente de estas empresas colocaron a ingenieros amigos, muchos jóvenes profesionales a quienes ofrecieron sus primeros empleos, lo que les granjeó influencia en el gremio y el respeto de colegas que comenzaron a verlos como referente de empresarios hechos a sí mismos.

En la mayor parte de los contratos millonarios que ganaron los Samayoa Soria en los concursos del Fondo Social de Solidaridad, en los últimos cuatro años, más de una de sus empresas participó en el concurso, y en algunos casos, sobre todo en los proyectos de dragados, solo empresas del grupo presentaron ofertas.

En un concurso de 2013 para pavimentar cuatro tramos carreteros entre Huehuetenango y San Marcos, adjudicado en Q200 millones, participaron solamente Coindra, una constructora de Otto, y Mavisa, una empresa ligada a su hermano Guillermo. Esta situación, que debió ser motivo para cancelar la adjudicación, ha sido tolerada sistemáticamente por el CIV, evidencia del poder que han adquirido estos hermanos.

Tramo dañado por la tormenta Agatha en la Costa Sur en 2010.

Los Samayoa Soria, de hecho, han tenido carta blanca para incurrir en todo tipo de irregularidades y conflictos de interés.

Cuando llegó el auge de la utilización de oenegés para ejecutar obras de infraestructura, los Samayoa crearon su propia organización. Unos de los hijos de Otto, Otto Arnaldo Samayoa Estrada, fue tesorero de la Asociación Probienestar Jade Maya, que en 2009 adjudicó Q54 millones en contratos a empresas vinculadas a su padre y a su tío. Nadie pareció darse cuenta.

Cuando, en los últimos años, los Samayoa Soria comenzaron a recibir contratos importantes lograron que el CIV asignara a “amigos” suyos, ingenieros a los que empleaban en sus constructoras, la supervisión del trabajo que realizaban los hermanos. Es el caso de José Enrique Rojas Monterroso, actualmente director de obras en una constructora de la red Samayoa llamada Mavisa, y simultáneamente supervisor nombrado por el ministerio para verificar los trabajos que realiza en una carretera de Totonicapán, otra empresa de los Samayoa.

Lograron también que el Registro de Precalificados del CIV otorgara a sus constructoras el derecho a ejecutar más de Q100 millones anuales, pese a estar en manos de testaferros y no contar con experiencia previa.

Para los Samayoa tampoco ha sido complicado que las autoridades del ministerio les autorizaran modificaciones al monto de sus contratos. Por ejemplo, la pavimentación del tramo San Antonio Ilotenango-Totonicapán fue adjudicada en 2010 en Q113 millones, pero por este proyecto se pagó Q183 millones, un 60 por ciento más.

Nada de esto hubiese sido posible sin la colaboración de las autoridades.

No retorno

La extensión exacta de la red que lideran estos hermanos, probablemente, solo puede ser descrita por ellos mismos. Sus empresas más conocidas son media docena: Coindra, Ortiz, Mavico, M&C, Gsed-Alfa, CISA, Proyectos e Inversiones Futuro. Nadie puede afirmar con exactitud qué empresas les pertenecen.

Desde los días de la tormenta, entre los principales contratistas del ministerio siempre aparecen empresas que hasta ese momento nadie 
conocía; constructoras cuyos socios reales se ignoran; empresas que ya no son las grandes y que podrían pertenecer a los Samayoa Soria, a otros constructores como los Guerra, a Jaime Aparicio o a cualquier diputado.

De izquierda a derecha tres ministros del gobierno de Álvaro Colom: Erick Coyoy, economía; Juan Alberto Fuentes Knight, Finanzas y Eduardo Castillo, Comunicaciones.

En los días de la tormenta, mientras el CIV repartía millardos de quetzales, la Cámara de la Construcción reiteradamente criticó al gobierno de Álvaro Colom, por la manera en la que utilizó los estados de emergencia para otorgar contratos a discreción.

El entonces presidente de la gremial, Jorge Montenegro, aseguró que todo fue un “proceso pervertido en el que pseudoempresas sin historial, ni maquinaria ni capacidades técnicas, obtuvieron montos totalmente fuera de sus capacidades de ejecución solo por su conexión política”.

La Cámara, en ese entonces, incluso propuso la creación de un consejo público-privado para que las grandes empresas agremiadas participaran en el proceso de precalificación que realiza el CIV y así excluir a las pequeñas de los contratos de nueve cifras. Nunca los mencionaron, pero esta medida, tenía una intención clara: frenar a los Samayoa Soria.

En los últimos cuatro años, sin embargo: el silencio. La Cámara ha asistido a la consolidación definitiva de estos dos hermanos como un gran grupo constructor sin levantar la voz. Los principales dirigentes gremiales, como Álvaro Mayorga de Conasa, o José Luis Agüero, de Asfalgua, con frecuencia mostraron su apoyo a la gestión de Alejandro Sinibaldi al frente del CIV.

Los grandes constructores parecen haber aceptado un pacto tácito: el millardo de quetzales que adjudica cada año el Fondo Social de Solidaridad es patrimonio de los que fueron pequeños y ya no lo son.

Entre los grandes constructores afiliados a la Cámara, los Samayoa son percibidos como una amenaza. Son el bando contrario. Probablemente por ello, no han ingresado en la gremial.

Probablemente tampoco lo necesitan, aunque una fuente de la Cámara sostuvo que en una ocasión trataron de afiliarse a ellos y se les denegó la entrada. Aunque no tengan la teórica “respetabilidad” que se obtiene al formar parte de esta gremial, ellos tienen la plata. Es por ello que se les teme. Pero simplemente ya no se puede hacer nada en su contra.

Un esquema de poder: ¿Qué muestra este cuadro?

Es un listado de los 20 grupos empresariales que recibieron más fondos públicos del Ministerio de Comunicaciones Infraestructura y Vivienda (CIV) durante la gestión del Partido Patriota. Estos 20 grupos recibieron, entre enero de 2012 y julio de 2015, Q9.2 millardos de fondos públicos.

Los cuatro primeros de la clasificación lo ocupan la élite del sector, el club de los constructores que ganó más de un millardo de quetzales. De ellos, dos son empresas extranjeras y dos nacionales. Las transnacionales son una brasileña y una israelí, que ejecutan las dos principales obras: la Franja Transversal del Norte y la ampliación a cuatro carriles de la carretera entre Escuintla y la frontera mexicana.

Las dos empresas nacionales representan el pasado, el presente y el futuro. Sigma y HW Contractors representan a esa generación de constructoras que emergieron en los últimos años de los gobiernos militares y desde entonces han dominado la obra pública.

El grupo Sigma, en la práctica goza de un monopolio de las rutas de categoría centroamericana en oriente. Desde 1991 no gana ningún concurso público, pero construye sin cesar gracias a una interpretación sesgada de la legislación que todos los gobernantes han respetado.

El grupo de constructoras que encabezan los hermanos Guillermo y Otto Samayoa, está rodeado por el misterio dado que el número de empresas que controlan es desconocido. El cálculo
 de adjudicaciones realizado por ContraPoder es conservador y solo se basa en las principales compañías del grupo y en otras directamente en manos de la familia. Pero aún en un escenario conservador, son los segundos en el listado. Por primera vez, superan a Sigma y se convierten en el grupo empresarial nacional más beneficiado durante la administración del PP.

La prosperidad de los Samayoa Soria, sin embargo, no puede atribuirse exclusivamente a su relación con el gobierno del PP. Su emergencia definitiva –al igual que la constructora de Jaime Aparicio, quinto en el listado– ocurrió durante los estados de excepción de 2010 y 2011.

Pero la relevancia de los Samayoa Soria no decaerá, tampoco, en el corto plazo. Durante los últimos cuatro años fueron beneficiados con nuevos contratos por valor de Q1.6 millardos, por lo que su negocio, durante los próximos cuatro años está asegurado. Al igual que el grupo de Jaime Aparicio o la familia Guerra de Petén, los Samayoa representan a una nueva generación de constructores.

Esta clasificación es también un esquema del poder en Guatemala en más de un sentido. Hay empresas extranjeras que logran grandes contratos porque traen la financiación externa necesaria: 6 de la 20 constructoras son filiales de otros países.

Hay grupos emergentes, como los Samayoa, los Guerra o el de Jaime Aparicio, que logran grandes contratos. Hay empresas más antiguas que luchan por su espacio, ante la llegada de las nuevas. Unas, como Sigma, con gran éxito; otras, como Conasa, con menos. Hay empresas tradicionales, ligadas a familias que son ricas desde hace generaciones –como Asfalgua o Padegua– con una capacidad cada vez menor de obtener contra-tos y limitan su influencia al área metropolitana.

Quizás parecen débiles en la batalla por la obra pública, pero sus negocios están asegurados. Son productores de asfalto para otras constructoras o subcontratistas de las extranjeras. Asfalgua, por ejemplo, ejecuta parte de las obras adjudicadas a Norberto Obedrecht.

Estos grupos pugnan entre sí y, en privado, describen su batalla en términos políticos. Los emergentes hablan de democratizar los grandes negocios. Los ya establecidos describen a los emergentes como corruptos y atribuyen su suerte a los vínculos políticos. Pero este no es un debate donde sobra la honradez o la igualdad. Se trata, más bien, de la lucha natural entre quienes ya están en un lugar y quienes desean ocuparlo.

Entrevista: “Dicen que fue por corrupción. No fue así, fue por trabajo”

Otto Samayoa Soria se presenta con un DVD de 26 minutos que resume su vida y explica el origen espiritual de su fortuna. Esta es la primera vez que concede una entrevista.

El constructor, un hombre de 54 años, atiende en las oficinas de su constructora principal: Coindra. La sede, una casa particular en la zona 13, está en demolición, pero el área administrativa aún permanece.

La sala está adornada con un enorme rinoceronte plateado y hay un comedor con un atento mesero uniformado. “No hay que mezclar sus empresas con las de su hermano, porque cada quien debe responder por lo suyo,” advierte de entrada.

¿Con qué objetivo se crearon tantas empresas?

-Siempre he dicho que mi empresa es Coindra y no tengo más. Mi primera constructora era una empresa individual llamada Otto Vinicio Samayoa Soria/Casa Amo, llamada así por las iniciales de mi esposa y de mis primeros tres hijos. Me parece extraño que en las publicaciones todavía me ataquen y digan que tengo un entramado de empresas en Covial, pero desde 2002 ya no trabajo allí. Actualmente, trabajo en el Fondo Social de Solidaridad. Toda la vida han dicho que la empresa del ingeniero Guillermo Anzueto es mía y eso es falso.

¿Por qué se ha mantenido en el anonimato?

-Nunca estuve en el anonimato. Así lo quieren hacer ver y no es cierto. Mi primera empresa llevaba mi nombre, me comenzaron a atacar y
 me asusté porque no estaba acostumbrado a eso. Yo era un técnico y hoy, por primera vez, aclaro que ese entramado de empresas no es mío. ¿Por qué hasta ahora? Porque los dos años anteriores estaba bajo investigación y recientemente, el 4 de septiembre, el Ministerio Público me absolvió. Por eso estoy aquí aclarando todas las dudas. Le hablo con la verdad y le doy las actas de los proyectos con que estamos trabajando y todos tienen el mismo factor: la deuda del Gobierno.

¿De qué lo acusaba el MP?

-A raíz de una publicación de elPeriódico, del 29 de noviembre de 2012, que indicaba que el Fondo Social de Solidaridad (FSS) adjudicó
 a Coindra Q200 millones para la pavimentación de 35 kilómetros de una ruta entre San Marcos y Huehuetenango. También se dijo que en el concurso participaron tres empresas que supuestamente estaban vinculadas conmigo. La Fiscalía Contra la Corrupción me investigó desde entonces, pero me notificaron de que el caso quedó desestimado. Para eso, ellos pidieron informes de auditoría a la Contraloría General de Cuentas y documentación de respaldo al FSS. En el documento consta que Óscar Córdova, entonces coordinador ejecutivo del FSS, aseguró que la elección fue aleatoria. El proyecto quedó suspendido por falta de pago.

¿Qué puede contarme de su hermano Guillermo?

-Es fundador del Programa de Mantenimiento por Contrato. Empezó con un proyecto de limpieza, después ya no lo volví a ver. Era trabajador de Caminos, estuvo allí como 10 años. Estuvimos en diferentes puestos. Éramos de las famosas familias camineras. Estudió Ingeniería, pero creo que no terminó. Por el ofrecimiento del retiro voluntario nos ofrecieron anticipo y proyectitos. Él también fundó su empresa.

¿Cómo ha sido su relación con la Cámara de la Construcción?

-Al principio, mi relación con la Cámara de la Construcción fue buena. Cuando me empezaron a atacar en 2000-2001, con las primeras publicaciones, hasta se voltearon en mi contra.

Entonces, les di las gracias y me salí. No pertenezco a la cámara, pero no son enemigos.

¿A qué se refiere cuando dice que lo atacaron?

-Publicaban que yo tenía una red de empresas. Yo solo tengo a Coindra y no un entramado como lo quieren hacer creer. En los documentos que le di consta que a la fecha solo tengo tres proyectos con el Fondo Social de Solidaridad que están suspendidos por falta de pago (mientras que el avance físico es del 95 por ciento).

Por ejemplo, las empresas que menciona de Verónica Jacobo y su hijo no son mías. Yo no tengo nada que ver y me cargan lo de Anzueto, lo de Willy (Guillermo Samayoa), pero lo mío es totalmente aparte. Ellos que esclarezcan o que den entrevistas porque
 yo no tengo nada que ver, dije. Empecé con empresas pequeñas a mi nombre involucrando hasta a mi familia. Luego hice la sociedad anónima, Coindra, para desligarme y proteger a mi familia y lo hice por los ataques y publicaciones.

Y, ¿cuál es su relación con las constructoras tradicionales, Sigma, Conasa, Asfalgua y Solel Boneh?

-Ellos veían en mí lo que yo no vi entonces: que iba a crecer e iba a ser su competencia. Yo no tuve ese alcance. Ahora sí entiendo a qué se referían cuando decían “a este cuate hay que bajárselo”.

¿Ha financiado gobiernos o partidos?

-No he financiado a la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE) ni al Partido Patriota. ¿Con qué dinero? No me han pagado. Me deben muchos proyectos que he ejecutado, la deuda es de aproximadamente Q600 millones.

¿Qué despertó la furia de Manuel Baldizón para que lo criticara a través de sus medios de comunicación?

-Libertad Democrática Renovada (Lider) comenzó a buscar financistas. No colaboré, se molestaron y me atacaron. No solo a mí, también a varias personas.

¿Cuáles son sus planes ahora que demolió las oficinas de Coindra? ¿Piensa trabajar para el Estado aunque le deba dinero?

-En mi nivel ya no me preocupa el Estado, pero sí que me paguen. Así como pude multiplicarme con el Estado, lo haré en el sector privado. Si me interesa participar en alguna licitación, lo haré en un proceso de adjudicación en el cual se compita limpiamente. Yo quiero ser libre y no ser acusado de algo que no soy, pues siempre dicen que lo que conseguí, fue por corrupción. No fue así, fue por trabajo.

Después de le euforia, viene la reflexión realista: ¿qué podrá hacer la oposición del chavismo con su victoria en las elecciones parlamentarias?

El domingo 6 de diciembre los venezolanos votaron contundentemente a favor del cambio.

Días antes, el presidente Nicolás Maduro prometió bravuconamente salir a las calles si perdía el oficialismo. Las masivas manifestaciones en contra del régimen dejaron como saldo muertos y encarcelados políticos: la amenaza de Maduro era creíble.

La Conferencia Episcopal de Venezuela emitió un comunicado rogando que se respetara la vida y la integridad física de los ciudadanos en vista de “los últimos hechos de violencia”. Un 60 por ciento de los venezolanos creía que el Consejo Nacional Electoral (CNE) era parcial al Gobierno. La oposición emitió alertas durante la jornada electoral, sobre todo cuando las urnas permanecieron abiertas pasada la hora prevista y se retrasó el anuncio oficial de los resultados.

Al final, el “tenemos que ganar como sea” de Maduro se transformó en “esto es una 
bofetada para despertar”.

El castigado mandatario atribuye el revés a una
 “guerra económica” sin
 conceder que simboliza
 el fracaso del socialismo
 del siglo XXI. Pero es fácil
 explicar el sentir popular,
según Chris Wright de la
revista Forbes. Hasta los
 correligionarios del chavismo pasan hambre por
 desabastecimientos crónicos, en un país rico en reservas petroleras y recursos naturales.

Las personas forman larguísimas colas intentando pescar escasos alimentos y medicinas. Estimados colocan la inflación entre 200-600 por ciento. Junto con Corea del Norte y Cuba, Venezuela ocupa los últimos lugares a nivel mundial en el Índice de Libertad Económica de la Fundación Heritage y The Wall Street Journal.

Es una de las cuatro peores economías del mundo según Forbes: el producto interno bruto se encogió 4 por ciento en el año, las exportaciones cayeron y el desempleo empieza a crecer.

Como acota la bloguera cubana Yoani Sánchez, “el hartazgo llegó”.

¿Puede la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) hacer cambios en la Asamblea Nacional?

Depende del número de escaños ganados y de la cohesión entre los diputados de la coalición. La MUD engloba a una variedad de tendencias ideológicas. El secretario general de la Mesa, Jesús Torrealba, perteneció al partido comunista; Henrique Capriles, candidato presidencial y fundador de Primero Justicia, se autodefine como “humanista”; Voluntad Popular de Leopoldo López se identifica como progresista y centrista.

La plataforma ha evitado pronunciamientos sobre la economía, precisamente, por carecer de unidad de criterio. El barco venezolano virará de rumbo, pero no sabemos a ciencia cierta si los políticos electos lucharán por la libertad.

Escribo esta nota estando pendientes de anunciar los resultados para 2 de los 167 escaños en la asamblea, la cual fue completamente renovada en estos comicios. A partir del 5 de enero, los diputados tendrán cinco años para implementar reformas dentro del marco establecido por la bolivariana Constitución de 1999.

Habiendo superado los 101 escaños, los diputados de MUD suman por primera vez en 17 años, una mayoría calificada o más del 69 por ciento de las plazas en el parlamento. Eso quiere decir que pueden aprobar o no el presupuesto, autorizar el enjuiciamiento del presidente o diputados, aprobar un estado de excepción o una reforma constitucional. También pueden sancionar leyes habilitantes y remover o vetar a ministros o al vicepresidente.

Si hubiesen logrado 112 curules, podrían haber revisado tratados internacionales como Petrocaribe e incluso promover una asamblea constituyente.

La zozobra en Venezuela es tal que la sola posibilidad de provocar un impasse en la asamblea genera optimismo. Por el bien del país, espero que la oposición logre además revertir los daños provocados por el socialismo.

No, no se abrió paca. Es la maratón del juguete edición 2015. Y, sin embargo.

Sobre la acera, colinas de brillantes objetos y prendas de segunda, pelotas baratas por docena y peluches de paca. También, muñecas desnudas y rencas, carros de juguete sin llantas, balones paches de fut.

Los vehículos se detienen sobre la calle auxiliar con luces de emergencia. Sonrientes duendes del reciclaje y la generosidad de las sobras sacan del baúl enormes bolsas negras de basura.

¡Listo! Alguien se encargará de llevarlo a la lejana aldea o a la barriada marginal para que algún niño pobre se entere, gracias a la caridad, de qué va la Navidad.

¡Oh! Pero también se acerca el niño de cuatro años, abrazado a un delfín que ya no recordaba, pero al que ha vuelto a apegarse nomás saber que pronto será de otro niño. La mamá lo empuja para que lo entregue a uno de los voluntarios que recibe las donaciones. Retrechero y lloroso, al fin lo suelta. La mujer le abraza, le felicita y le asegura que su pequeña renuncia ha hecho feliz a un niño que no tiene ningún peluche que abrazar en la noche, cuando tiene miedo.

Se aleja por la acera, orondo y sonriendo ya, la sensación tibia de la solidaridad enroscándose en su cuello como bufanda en esa tarde fría. Una paleta entre la boca ha terminado de endulzar la separación.

¿Por qué donamos a las caridades? Hay infinidad de motivos que alientan la filantropía de semáforo, de época o de principios. Los comerciantes lo hacen por ganar imagen frente a clientes o votantes.

Los empresarios del narco, por lavar. Los responsables, por saldar una deuda social. Los pretenciosos por impresionar a los amigos con fintas de bondad. Los calculadores, por escamotear impuestos al fisco. Los ecológicos, por reciclar lo que ha dejado de servirles. Los autoindulgentes, por salir de lo que estorba y sentirse beatíficos. Los cristianos, por purgar la culpa de su privilegio.

Los idealistas, por contribuir a un mundo mejor. Los sentimentales, por la sensación gratificante y adictiva, como de ponche con piquete, que deja la generosidad.

Del mismo modo que Immanuel Kant, yo creía que la pasión era incompatible con la acción moral. Nadie, pensaba, que regale o done para “sentirse tiernito por dentro” practica en realidad la generosidad.

Pero he cambiado de opinión.

No hay porqué escamotear a los generosos de cualquier calaña los pilones de una autoimagen más positiva o el bienestar natural que experimenta quien regala. Estos beneficios, así como todas las motivaciones ulteriores, tienen la gracia de estimular la virtud y aceitar los engranajes de la convivencia.

A los duendes del saldo, los ya mayorcitos, habría que estimularles acaso a superar esa etapa de generosidad infantil tipo maratón del juguete, para involucrarse en formas más racionales y eficaces de generosidad que favorezcan un impacto mayor y a más largo plazo en la vida de los beneficiarios.

La educación en la generosidad debiera entenderse precisamente como una maratón, una disciplina para la que hay que practicar y que requiere de un esfuerzo continuo y cada vez mayor. No está mal que empiece por pasar a la carrerita a dejar un juguete que nos sobra. Ojalá fuera ese el inicio de una larga vida filantrópica.

Por curiosidad busco en Internet imágenes y videos de la primera entrega de juguetes. En una foto, una chiquita de dos años recibe un Teletubbie de fieltro rojo. Sonríe. Imagino al pequeño que recibirá el delfín y lo abrazará en la noche, sintiéndose, quizá, más acompañado. Y mando a mis dobleces y a mi ironía de paseo.

¿Quién soy yo para juzgar los motivos y mecanismos, desde los loables hasta los criminales, de los que se sirve la vida para iluminar así los ojos de una niña de la aldea Las Brisas, Cuilapa?

Después de años de autocensura, finalmente empezamos a curar las heridas de nuestro silencio. Columna de Salvador Paiz. 

La cleptocracia nos ha robado la posibilidad de vivir en un país próspero, productivo y en paz.

Aunque es muy difícil –y casi imposible– calcular el costo total de haber padecido silenciosamente este mal, podemos dimensionar los costos directos de tan solo algunos recientes escándalos de corrupción al compararlos con montos de funcionamiento del Gobierno. Algunos ejemplos son: (i) la compra del “agua mágica” que limpiaría el lago de Amatitlán costó Q137 millones, lo cual equivale al funcionamiento del Ministerio de Ambiente; (ii) el contrato en el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS) para el servicio de hemodiálisis ascendía a Q116 millones, monto equivalente a la compra de 175 ambulancias equipadas; y (iii) la defraudación aduanera por parte de La Línea, según las investigaciones, generó pérdidas al fisco por Q500 millones, es decir casi seis meses de trabajo del Ministerio Público.

Más allá de estas comparaciones, la disfuncionalidad institucional provocada por la corrupción supone un costo indirecto, pero palpable para todos los guatemaltecos.

Este va desde sufrir un accidente por transitar en una obra pública que no cumple con los estándares mínimos, hasta la muerte de un familiar cercano por no contar con el tratamiento adecuado en un hospital público.

A largo plazo, este cáncer tiene
 secuelas gravísimas para el país
 entero y sus futuras generaciones. Los altos niveles de corrupción aumentan el endeudamiento de toda la nación y reducen considerablemente los ingresos para el funcionamiento correcto del Gobierno, sobretodo para hacerle frente a compromisos ya pactados y a las grandes necesidades rezagadas que no han sido priorizadas.

Además, por cada cinco puntos que empeora la percepción de corrupción en Guatemala, la Inversión Extranjera Directa (IED) se reduce en 6.58 por ciento. Dicha disminución de la IED repercute negativamente en el potencial de generación de empleo y en toda la economía nacional.

La enfermedad estaba a punto de matar al paciente, por lo que nuestro despertar en contra de la corrupción es muy oportuno. Los guatemaltecos pasamos de un estado pasivo a un estado de activación ciudadana, hemos aceptado la pelea como propia.

Gracias a nuestra proactividad salimos victoriosos en algunos aspectos. Según datos del Ministerio Público y la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), las capturas de funcionarios y empleados públicos por casos de este tipo, desde enero hasta los primeros días de noviembre, ascienden a 602.

Sin embargo, la cifra podría ser mayor ya que ese registro no toma en cuenta todos los ministerios y dependencias de los órganos estatales. Los datos citados muestran que, del total de detenciones, el 43 por ciento se refiere a empleados y extrabajadores del Registro Nacional de Personas (RENAP), 35 por ciento de la Policía Nacional Civil, 8.6 por ciento del IGSS, 1.6 por ciento del Ejecutivo y 0.8 por ciento del Judicial.

Estas capturas no se hubieran realizado, sin la activación de los guatemaltecos. Hemos pasado de una cultura de autocensura por miedo a represalias, a una cultura de denuncia y cero tolerancia a las violaciones de ley.

La participación ciudadana se ha convertido en la herramienta más valiosa. Con ella hemos influido directa e indirectamente en la toma de decisiones dentro del ámbito público. Pero además, hemos fortalecido nuestra república democrática a través de nuestras exigencias. Esto ha dado paso a que los ciudadanos colaboremos en el importante proceso de fortalecimiento institucional, que hace tanta falta en Guatemala.

Debemos continuar con esa activación ciudadana, sobretodo con la entrada del nuevo gobierno.

Actualmente, nuestro país enfrenta varias crisis –a nivel financiero, en el sistema de salud, en educación, infraestructura, etcétera– y somos nosotros los responsables de acompañar la protesta con propuestas. No se trata de criticar por criticar o tachar sin fundamento. Ser un ciudadano activo no es solo fiscalizar y protestar en contra de la corrupción, sino también ser coherentes y responsables con nuestro actuar del día a día y al cumplir las obligaciones con nuestro país.

¡Vamos por una mejor Guatemala!

El mundo entero tiene de nuevo sus ojos puestos en París, la flamante capital francesa.

La 21 Conferencia sobre Cambio Climático –que se celebra en la Ciudad Luz– buscará establecer, antes del 11 de diciembre, un acuerdo vinculante internacionalmente que obligue al mundo a cambiar su matriz energética, sus tecnologías de producción y hasta nuestros hábitos de consumo, a fin de reducir el impacto negativo de la humanidad sobre la vida en nuestro planeta.

La tendencia más preocupante es el calentamiento progresivo global, el cual se encuentra fuertemente vinculado con las emisiones de dióxido de carbono (CO2) y otros gases de efecto invernadero como el metano.

De seguir la tendencia actual en las emisiones de gases invernadero, el calentamiento global hará que se derritan parcialmente o totalmente los cascos polares, lo cual a su vez provocará que suba el nivel del mar inundando vastas zonas costeras densamente pobladas, y desapareciendo países insulares enteros.

Además
 se alterará la temperatura 
promedio de los océanos,
 cambiando ecosistemas
 y generando una mayor
propensión a los desastres
 naturales como huracanes y tornados. Y en todo 
el planeta, el cambio en el
 régimen de lluvias creará
 nuevos desiertos y nuevas
 áreas más húmedas, nuevamente modificándose vastos ecosistemas y la vida humana en general.

Al calentamiento global y a los gases de efecto invernadero se les vincula estrechamente con el surgimiento de la Revolución Industrial.

Nuestro apetito por mayor energía para la producción de manufacturas cada vez más complejas, nos llevó a descubrir el uso de los combustibles fósiles. Pero la energía producida por el consumo de dichos combustibles trae aparejado un efecto negativo: la emisión de CO2 que se libera en la atmósfera.

La ciencia climática empezó a analizar estas tendencias desde los años 60. Ya para los ochenta estaba documentado que el uso de combustibles fósiles y la emisión de CO2 provocaban un incremento en la temperatura promedio del planeta. Y que los glaciares de montaña y el permafrost de las zonas dentro de los círculos polares, se derretían a pasos agigantados.

El efecto en esos ecosistemas está hoy ampliamente verificado. Pero peor aún, hoy sabemos que el eventual impacto sobre la vida en el planeta, en menos de 100 años, se parece a nuestras peores pesadillas acerca de lo que sería un mundo distópico como el de la película Mad Max.

La buena noticia es que estamos a tiempo para salvar al planeta y, de paso, salvarnos a nosotros mismos. Por eso el eventual Acuerdo en París es tan trascendente. De él depende que empecemos a disminuir la emisión de gases de efecto invernadero a partir del 2025. Y para eso debe firmarse, sí o sí, un compromiso vinculante entre todos los países del mundo antes del viernes 11 de diciembre.

La responsabilidad es de todos. Pero es una responsabilidad diferenciada.

Para los países que ya han alcanzado niveles de desarrollo tecnológico y de producción postindustrial, cambiar la matriz energética no tiene implicaciones severas sobre la riqueza que producen.

En cambio, para países como la India o Guatemala es necesario que se establezcan protocolos claros que nos permitan incrementar nuestra productividad y competitividad, sin generar costos energéticos elevados que impidan alcanzar procesos industriales complejos.

Por último, no todos aportamos al calentamiento global el mismo volumen de gases invernadero. Los países con economías y poblaciones más grandes, contribuyen más a ese fenómeno que los países con economías y poblaciones pequeñas, como Guatemala. Debemos aportar nuestro grano de arena, pero hay algunos que deberán aportar toneladas enteras de arena a fin de salvar el planeta.

París bien vale una misa. Y en esta ocasión, un planeta.

Este espacio es para lectores que leen con ojo crítico ContraPoder. Señalar los aciertos y desaciertos de la revista es el objetivo de esta columna.

En “La furia contra las patriotas”, ContraPoder 132 (noviembre 4 de 2015) abordó lo que se ha afirmado y demostrado en numerosas oportunidades: es más severo el hostigamiento y el castigo social a las mujeres que han incursionado en espacios tradicionalmente ocupados por hombres, en particular en la gestión pública más que en la privada.

En cinco páginas la 
revista efectuó un
 recuento y analizó
 las agresiones misóginas contra Stella
Alonzo, Roxana Baldetti, Daniela Beltranena, Anabella de León y Emilenne Mazariegos, cinco políticas vinculadas al ejercicio del poder durante el gobierno del Partido Patriota (PP).

Como se anota en el reportaje, se confirma que la sociedad “no se ensaña de la misma forma cuando los señalados de corrupción, malversaciones y abusos son hombres”. Entre otros símiles, se apunta que a Otto Pérez Molina, compañero de fórmula de Baldetti, “nunca lo calificaron de canoso o entrado en años o en carnes”. La inquina fue diferente.

A juicio de la lectora L. Córdoba, en su intento de hacer visible el fenómeno, ContraPoder
“lo termina replicando”. Ejemplifica con la descripción sexista que se hace en el semanario de la diputada Mazariegos: “(...) rubia y voluptuosa, de blusas ajustadas, faldas cortas y rostro maquillado”.

El punto es pertinente, actual y de valor periodístico. Y para una mejor contribución, la lectora Córdoba propone que en futuras ocasiones se debería evidenciar si las mujeres ejercen una práctica política similar a la de 
los hombres o si las cinco aludidas son casos excepcionales sobre los que no se debe incurrir en generalizaciones. De lo contrario, sostiene, continuará el enfoque sexista del asunto.

Añado que no se trata de ser permisivo por tratarse de mujeres, lo cual también es un enfoque machista, sino más ecuánimes.

En otro asunto, el lector A. Hernández me preguntó si el uso de términos escatológicos en las páginas del semanario es incorrecto o no.

A él —y es obvio que a otras personas— le llamaron la atención, para gusto o disgusto, los titulares de las páginas 44 y 46: “Experimentos para cagarse del miedo” y “Esto huele a caca”. En el segundo se jugó con las siglas del irreverente Colectivo de Artistas Contemporáneos de Antigua.

A favor de ambos títulos debo decir que el idioma español es muy rico y siempre hay más de una manera para referirse a algo, aunque a veces resulte altisonante o poco adecuado en términos de corrección política.

En ambos casos, los titulares no habrían atraído el interés de A. Hernández si los términos utilizados hubieran sido evacuar/ir al baño
o bosta/excremento, lo cual evidencia que el idioma cuenta con reglas, pero no con camisas de fuerza y que el periodismo no es un ejercicio rígido, aunque no es conveniente abusar de ciertas “licencias”.

El Ministerio de Gobernación (Mingob) sospecha de “posibles hechos ilícitos” en la Dirección General de Inteligencia Civil (Digici).

Las instalaciones de la Digici, ubicadas en la 6 avenida y Ruta 1 de la zona 4, fueron allanadas este viernes desde antes de mediodía. Policías de las Fuerzas Especiales y fiscales del Ministerio Público ingresaron al edificio de tres niveles, ante la presencia de empleados y de su director, Carlos Girón.

El viceministro de Gobernación, Elmer Sosa, explicó que la diligencia se debe a que en una auditoría interna practicada en esa dirección “se localizaron indicios que alertan sobre la comisión de posibles hechos ilícitos”.

Sosa no detalló qué tipo de delitos detectaron, pero cuando se le consultó si tenían relación con contratación de personal, administración de equipos, programas informáticos, información o finanzas, señaló que el informe de auditoría abarcaba todos esos temas.

La auditoría que origina la investigación y los allanamientos del Ministerio Público, fueron requeridos por la ministra Eunice Mendizábal, en mayo de este año, cuando asumió el cargo en sustitución de  Mauricio López Bonilla.

El MP no ha dado información sobre el allanamiento y tampoco se sabe si hubo secuestro de documentos o información. En la institución, de forma extraoficial, se conoció que el caso podría estar a cargo de la Fiscalía Especial contra la Impunidad, que coordina con la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), pero este extremo no se confirmó.

El Mingob hizo un pronunciamiento a través de su cuenta de Twitter.

Los cambios en la Digici

La Digici es una dependencia del Mingob y en las últimas semanas se vio envuelta en una polémica debido al nombramiento como subdirector del capitán Óscar Platero Trabanino. El militar, vinculado con la Fundación contra el Terrorismo, se había pronunciado en contra de la presencia de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala.

Lea sobre el controversial nombramiento de Platero Trabanino en la Digici

Galileo enseñando al dux de Venecia el uso del telescopio. Fresco de Giuseppe Bertini (1825–1898).

La síntesis altomedieval giraría alrededor de conceptos como el tener fe en la razón y razón en la fe, así como en la lógica del lenguaje y los símbolos; y que, más que sólo la biblia, la escritura divina también se encontraba en el libro de la naturaleza. Esto hizo a la Iglesia más poderosa y dio paso a la creación de más universidades con un contenido más amplio en cuanto a disciplinas de estudio pero manteniéndose dentro de la visión cristiana autoritaria. Se conciliaron ambas visiones: una mayor curiosidad por el mundo natural sin contradecir a la Institución y una relación armónica entre filosofía natural y religión.

Para finales del siglo XIV, la educación sufriría de nuevo alteraciones profundas, en gran parte a la proliferación del libros. En España, en particular, los libros didácticos, creados como objeto de estudio en universidades, se habían comenzado a desarrollar desde el siglo XIII. Estaban redactados en un lenguaje accesible al lector y se dirigían a este de manera casi familiar.[1] Dichas obras eran escritas con propósitos educativos para distintos lectores: algunas eran escritas exclusivamente para la monarquía, por el conocimiento especial que transmitían, otros libros tenían un carácter erudito y otros eran creados para la educación popular. Si bien el analfabetismo aún era amplio, mucho del contenido de obras como Calila e Dimma, por ejemplo, fue transmitido a través de refranes, consejas y cuentos que se trasladaban de forma oral. Es interesante encontrar el valor que la literatura y los textos didácticos españoles le daban a la educación, como Flores de Filosofía (siglo XIII) que afirma que un hombre se da a conocer mejor por su educación que por su linaje, y que nada se puede dar mejor a un hijo que su educación. Otro dato importante es que ya entonces podemos encontrar dos tipos de moral: una cristiana y otra laica[2], si bien otro aspecto importante de la educación española era la predicación, a través de la cual se transmitía los valores religiosos y morales, dándole preeminencia a la fe sobre otras formas de saber y como autoridad en toda noción cognoscitiva.

El humanismo fue introducido en Castilla por los discípulos de Pablo de Santa María[3], diplomáticos y clérigos con gran influencia cultural y política –entre los que se encontraba el futuro Papa Pio II– que se movían entre Castilla, Aviñón y Roma. Varios de estos habían participado de manera activa en el concilio de Basilea, el concilio de los humanistas, como miembros de la embajada del rey de Castilla y las estadías afuera de España les habían brindado la oportunidad de introducirse de lleno en el movimiento humanista, el cual llevaron a Castilla por medio de traducciones que realizaran de Séneca, Cicerón y Plutarco, entre otros. También introdujeron una nueva disciplina al marco de conocimiento peninsular: la historia. Como humanistas, estos se interesaban en la educación, desarrollando gran parte de sus escritos alrededor del tema. Esa producción educativa estuvo destinada a la educación laica de nobles, por un lado, teniendo gran influencia social y colaborando considerablemente en la transformación de la mentalidad de la corona de Castilla, quienes llegaron a aceptar algunas de las ideas del humanismo italiano, cosa que poco después sucedería también en Aragón. Otros textos didácticos del mismo grupo se centraron también en temas jurídicos, teológicos y relacionados al cultivo de las artes. El Arte y modo de aprender y enseñar, de Juan Alfonso de Benavente, si bien escrito para estudiantes de derecho, ejerció influencia en la manera de transmitir saberes relacionados a cualquier ciencia, introduciendo ya en 1453 un método de estudio y didáctica, donde se aconsejaba al estudiante cuestionar su aptitud para la ciencia que hubiera elegido estudiar, luego preparar su espíritu con prácticas religiosas, e incluso pensar en la alimentación (aconsejando una comida y bebida frugales), mantener una vida de castidad y templanza, y disponer de un lugar apacible y tranquilo donde el estudiante estuviera apartado de cualquier distracción o ruido, entre otros[4].

El humanismo y la Reforma Protestante liderada Lutero en 1517, le brindaron a la sociedad renacentista una visión del mundo más amplia. Los mercaderes italianos, al margen de la autoridad de la Iglesia y el conflicto que con el Estado ésta había mantenido en el centro de Europa, habían cedido desde el siglo XIV espacio a la filosofía antigua, accediendo a documentos que no habían llegado a través de Toledo. No sólo habían llegado interpretaciones árabes sino también obras originales, que serían traducidas por autores como Petrarca y Boccacio, junto con obras de filósofos que encontraron en aquéllas ideas una nueva manera de entender no sólo la creación divina sino también la naturaleza del hombre. Marcilio Ficino y Picco della Mirandola[5] fueron parte de la conformación de la concepción neoplatónica de un hombre creador, producto de la creación divina pero, dentro de la gran cadena del ser, un ser con una posición favorable entre todas las especies. Más que un ser creado por dios el hombre era un ser creado a imagen y semejanza de dios, es decir con la capacidad de crearse a sí mismo, y a sus circunstancias. Idea que también hacía sentido y se reforzaba en la cosmogonía ptolemaica - aristotélica, donde la tierra al centro del universo brindaba también una visión antropocéntrica. Esa sería la primera noción de individualismo que hasta cierto punto dio lugar a un cuestionamiento más profundo de las cosas y luego al cuestionamiento de la Iglesia, como el que haría Lutero. Con Lutero esos elementos se acentuaron y no pasó mucho tiempo antes de que apareciera una visión que rompió por completo con la visión medieval y su teoría del conocimiento.

Los colegios jesuíticos, fundados a partir de 1540 y cuyo carácter humanista se había definido con la Ratio[6] de 1586, cumplían una triple misión: ser residencia para los estudiantes; enseñar humanidades, artes, filosofía y teología; y admitir alumnos externos. La enseñanza era gratuita, por lo que el espíritu renacentista impulsaba incluso a hijos de familias humildes a querer aprender a leer, escribir y contar, si bien muchos tenían que retirarse cuando la economía doméstica demandaba que trabajaran[7]. Los cursos de artes y humanidades eran recibidos por jóvenes de nivel económico medio a alto, colaborando estas instituciones a la ampliación y desarrollo de la artesanía y comercio en toda Europa, influencia que también llegó a las colonias españolas una vez concluido el período evangelizador y los cambios políticos cruciales, culturales y de organización religiosa en la sociedad colonial entre 1570 y 1585.

Mientras el siglo XVI significó para la cultura popular europea un grado de plenitud no visto desde la antigüedad, en España la principal influencia humanista se centró en Erasmo, siento la obra de éste más difundida el Enchiridion, traducido en Alcalá en 1525. Los proverbios de Erasmo se difundieron en la obra de varios humanistas españoles dándole a la sociedad una alternativa a la cultura oficial, que se centraba en la imposición de pautas de conducta por medio de la Cuaresma, la cacería de brujas, la represión teológica y un sistema educativo centrado en el miedo. De este modo, la cultura popular se iba definiendo con un carácter distinto al anterior: rechazando lo vulgar, criticando por primera vez las supersticiones y abandonando la concepción mágica del universo. Ese erasmismo, si bien no era el primero en hablar de reforma y criticar la escolástica, pronto se vio amenazado. Ya en 1519 se comenzó a formar una política antierasmista, surgida en la Universidad de Alcalá, que con la ayuda de la Inquisición se aseguró de condenar a humanistas españoles acusados de cuestionar a la Iglesia católica. El erasmismo y el luteranismo, muchas veces vistos como una misma cosa, fueron perseguidos más duramente con la llegada de la Contrarreforma, que buscaba el retorno de la escolástica en todo nivel social, incluyendo el sistema educativo en todas sus formas por ser el canal del conocimiento humanista. Para la segunda mitad del siglo XVI, Felipe II, siguiendo las directrices del Concilio de Trento, aplicaría los principios de la Contrarreforma, manteniendo el carácter escolástico-medieval, que se seguía evidenciando en la práctica administrativa en las colonias. Con ello la dicha “cultura popular” se caracterizará de nuevo por una actitud devocional y sumisa, aspectos que marcaron también nuestra historia.

El antropocentrismo resultante del humanismo italiano dio lugar en Occidente al individualismo, el intimismo, el subjetivismo, el personalismo y el criticismo, sustituyendo estos aspectos a la conceptualización general del hombre, como hombre abstracto. La preocupación por el modo de ser, pensar y vivir particular del hombre concreto dio lugar al estudio del hombre por medio de métodos inductivos: ahora se prestaba atención a la anatomía, la psicología, el temperamento y las relaciones entre cuerpo y el espíritu. Con esto, pedagogos españoles como Juan Luis Vives (1492 – 1540) propusieron la idea de que los maestros estudiaran a sus alumnos –hijos de familia de abolengo–, que identificaran sus diferencias y que respetaran su individualidad antes de crear un plan de estudios general. Estas propuestas de educación personalizada tenían también un aspecto político: crear integrantes de un Estado donde se pudiera colocar a cada quien en su lugar siendo así más útiles al bien común[8]. Pero ese hombre, producto de una visión individualizada, iba a ser también un crítico, un racionalista y un experimentalista. Indagaba y desarrollaba sus propias ideas. El afán de conocimiento llegó a abarcar así todos los campos existentes: la anatomía, la mecánica, la matemática, la astrología, la magia, la cabalística, la nigromancia y las artes. Como lo ejemplifican los grandes humanistas italianos, se buscaba comprender el mundo no a través de una de éstas sino de varias disciplinas. También se dio una transición de los saberes del latín a las lenguas vivas, haciéndolos más accesibles.

Esa nueva mentalidad dio lugar en distintos puntos de Europa a nuevos cuestionamientos sobre la naturaleza y el orden cósmico. Copérnico (1473 – 1543), desde un cuestionamiento más filosófico que científico, trazó un universo heliocéntrico. Su entendimiento platónico y hermético[9] del cosmos resultaría fundamental para la ruptura con la visión de la Iglesia y la apertura del mundo moderno. Si bien condenado por su afirmación de un cosmos no geocéntrico por la Iglesia, las afirmaciones de Copérnico dieron lugar al desarrollo más profundo de la filosofía naturalista del próximo siglo. Johannes Kepler (1571 – 1639), por un lado y Galileo Galilei, por otro, (1564 – 1642) van a partir de aquélla visión para, por medio de la observación, determinar que el universo era enteramente distinto al transmitido por la tradición cristiana y con ello le cerraron las puertas al entendimiento y la autoridad medieval de la naturaleza.

El cosmos aristotélico fue desmantelado principalmente por la observación –el individualismo renacentista y la búsqueda del conocimiento había introducido también la noción de evidencia– de la imperfección del universo, una visión que rompía con el concepto de un universo sublunar fijo y perfecto. Por otro lado, la afirmación de la naturaleza inerte de las cosas, que contradecía la visión Aristotélica de una naturaleza animada con deseos intrínsecos en búsqueda de un estado de perfección, y el cálculo matemático, que permitía cuantificar en gran parte ese universo y sus movimientos, resultaron ser un golpe más a la tranquilidad de la Iglesia como autoridad en el conocimiento. Si bien Galileo se enfrentó al ambiente de la Contrarreforma y la reacción cerrada de la Iglesia al cuestionamiento y la contradicción, sus planteamientos resultaron ser el parte aguas entre el medioevo y la modernidad.

Las observaciones de Galileo serían imposibles de acomodar para la Iglesia. El universo inanimado - cuantificable significó un giro de ciento ochenta grados que nadie podía obviar –no parecía ya caber duda de que entender el cielo era una cosa y acceder al cielo otra, muy distinta-. Esto fue dando lugar a un entendimiento mecanicista de la naturaleza, entendimiento que definió la filosofía natural y las teorías de conocimiento desarrolladas en los próximos dos siglos. Esa nueva visión, sin embargo, había sido desarrollada a partir de algunos experimentos y tratados publicados en un contexto específico, mientras las universidades seguían siendo guiadas por la Iglesia y Aristóteles, y una vez los sacerdotes cristianos habían perdido el control sobre la naturaleza, quedaba un gran vacío. La dinámica social resultante de los mercaderes, los nuevos príncipes y la Reforma, entre otros, dio lugar a aquélla revolución y a un imaginario en el que el medioevo perdía sentido definitivamente. Siendo la Iglesia una institución medieval desde su base, no le quedaba más que cambiar sus nociones para sobrevivir.

Más que una reforma católica más sobre las ideas acerca de la naturaleza –como había sido el acomodamiento aristotélico– el cambio sería más profundo esta vez. La mecánica evidenciada en el universo resultaba atractiva pero con Galileo y sus teorías como único referente era muy difícil que esas ideas fueran absorbidas por una teoría completa del conocimiento o un sistema educativo. Ese fundamento desarrollaría René Descartes, brindando un programa físico y metafísico. Por medio de obras como el Discurso del método (1642) Descartes ofrecía una explicación lógica a todo lo que rodeaba al ser humano, introduciendo la geometría analítica como herramienta básica. Todo se constituía así en un manual matemático por medio del cual era posible comprender las causas de la naturaleza, así como las causas del pensamiento humano mismo. La nueva epistemología cartesiana era reduccionista y significaba un desencantamiento radical del mundo, de la naturaleza y de la mente humana. El cogito, que abarca en su visión desde un “no sabemos nada” a un “lo sabemos todo”, cuestionaba la tradición y la fe, y a los mismos sentidos, dejando al hombre sólo en su propia mente y en su capacidad de razonamiento lógico como vía para el conocimiento.

En una visión donde dios mismo se reducía a la causa del razonamiento humano (el res cogitans), el individualismo se profundizó aún más pues la máxima autoridad para definir la verdad ahora era el individuo mismo, concepto base para la ciencia y la religión moderna. El universo mecánico cartesiano significó un cambio radical y definitivo del discurso medieval en la esfera de conocimiento. La Iglesia había perdido autoridad con esto y debido a las transformaciones sociales, económicas y políticas que a la vez le dieron más poder a los príncipes, quienes para finales del siglo XVII se habían convertido en los principales financistas de las universidades. La nueva sociedad occidental estaba conformada por más personas con más poder y mayor diversidad. Esto también dio paso a la creación de nuevas instituciones interesadas en el desarrollo y difusión del conocimiento, como las sociedades científicas. El mundo moderno se inauguraba.

[1] Delgado Criado, Buenaventura. Historia de la Educación en España y América. Vol. 1: La educación en la Hispania Antigua y Medieval. 1992. P. 403

[2] Íbídem. P. 406

[3] El converso rabino de la sinagoga de Burgos, que a partir de la última década del siglo XIV pasó de ser la máxima autoridad de la comunidad judía en la Península Ibérica para luego ser llamado a servicio del papa junto con San Vicente Ferrer, permaneciendo siempre fiel al rey de Castilla, Enrique III, quien más adelante le nombraría capellán mayor de la corte, canónigo de la catedral de Sevilla, arcediano de Treviño, diplomático y nuncio apostólico. Rigió la diócesis de Cartagena y luego la de Burgos, donde murió en 1435. (Delgado Criado, Buenaventura. Historia de la Educación en España y América. Vol. 1: La educación en la Hispania Antigua y Medieval. 1992. Pp. 620 – 621)

[4] Delgado Criado, Buenaventura. Historia de la Educación en España y América. Vol. 1: La educación en la Hispania Antigua y Medieval. 1992. P. 639

[5] En su Discurso sobre la dignidad del hombre afirma que dios sembró en el hombre toda clase de semillas al nacer, al lado de gérmenes de vida de todo tipo, de las cuales “si fueran vegetales, será planta; si sensibles, será bestia; si racionales, se elevará a animal celeste; si intelectuales, será ángel o hijo de Dios y, si no contento con la suerte de ninguna criatura, se replegará en el centro de su unidad, transformado en un espíritu a solas con Dios, en la solitaria oscuridad del Padre -él, que fue colocado sobre todas las cosas- y las sobrepujará a todas”. (Giovanni Pico della Mirandola, Discurso sobre la dignidad del hombre, Traducción de Adolfo Ruiz Díaz, México, UNAM, 2004).

[6] El sistema pedagógico seguido en los colegios de jesuitas según las bases de San Ignacio de Loyola en sus Constituciones establecía el orden de estudios, el cual incluía el estudio de autores paganos, las facultades y las categorías de estudios, así como las normas directivas para los maestros y los discípulos.

[7] Delgado Criado, Buenaventura. Historia de la Educación en España y América. Vol. 2: La educación en la España Moderna (siglos XVI-XVIII). 1992 P. 64

[8] Delgado Criado, Buenaventura. Historia de la Educación en España y América. Vol. 1: La educación en la Hispania Antigua y Medieval. 1992. P. 645

[9] La Tabla esmeralda, perteneciente al Corpus Hermeticum de Hermes Trimegistro, el recopilatorio de la sabiduría antigua supuestamente hecha por el sabio egipcio cerca del siglo I, era estudiada en los palacios de los Medici y por los filósofos naturalistas en el Renacimiento.